现在该怎
想，
想到您可能从来都没有听
表达，就感到害怕。
***
亲爱
罗斯玛丽：
过去几周颇为艰难，远超预期。写信是要通知你，已经暂时离开
亚利松那发掘现场。
如在上封信中所述，以为自己能够参与发掘，尽管发生很多事情，相信对考古发掘喜爱会帮渡过难关。结果，实际情况没有达到预期。劳森发现播下疑虑，像老鼠样撕咬着。几天前从土壤基质中移出矛尖时居然在想，这有什意义？们在这里做切都无关紧要。得停下工作，因为害怕出于沮丧而用锤子砸碎件文物。就在那时，知道自己必须离开发掘现场。不知道自己是否真会那做，然而，仅仅是闪念想就让明白，精神状态已不适合在那里工作。
住在距离发掘现场个小时路程出租木屋，无法向任何人解释离开原因，因为不方便公开讨论劳森未发表论文，也许这助长在现场时孤独感，但认为更大原因在于感觉疏远上帝。需要时间来决定下步该怎办。
你问教会是否应该像非宗教科学团体样对这个发现感到不安。回答是肯定，他们应该感到不安。然而，教会总是能从有用证据中获取力量，不顾无用证据。以亚当和夏娃故事为例，本初人类骨骼在全世界被发现后，教会愿意承认它不完全是真实，但他们坚称，这个故事作为寓言仍具有重要意义。你以及其他每位女性只因为惯例，还继续生活在夏娃阴影之中。所以认为，他们会以同样方式搪塞这个发现，并用其倡导他们直以来价值观。
猜有人会争辩说，多元发生说理论已经流行几个世纪，所以考古发现证实它时候，大家并不惊讶。这点不假，教会科学家直在努力解释，对男女是如何快速让地球住满人类，所以他们私下定仔细考虑过不同理论，才被迫改变他们官方立场。相反，在读到劳森论文之前，从未听过有关人类并非创世目严肃论断，所以教会重新展现教条主义之前，也许会跟样困惑。
对于这种世俗科学家而言，问题在于信仰首先是基于证据形成。承认自己以前没有领会天文学对于理解们身份意义，但是现在明白。如果们把人类是创世原因当作前提，那，这个前提在天空中反映应该跟在们脚下地面上同样多。假如人类是宇宙核心证据，假如人类是切中心，那
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