尔斯克中转监狱期间，陀思妥耶夫斯基迎来
几名不速之客。在当地流放*员
安排下，三位十二月党人妻子与这位年轻作家见
面。陀思妥耶夫斯基写到这次会面：
们看到这些自愿跟随丈夫来到西伯利亚伟大牺牲者。她们放弃切，她们社会地位、财富、人脉、亲戚，她们为崇高道德责任牺牲这切，而道德责任可以说是有史以来最不受约束责任。她们没有任何罪行，却在二十五年时间里忍受她们被判刑丈夫所忍受切……她们为们新旅程祈福；为们画十字架，并给们每个人送上福音书，这是监狱里唯允许阅读书籍。在四年刑罚生涯中，这本书直躺在枕头下面。10
新约圣经几乎就像护身符样从代西伯利亚政治流放者手上传到下代手上，每本书封皮中都藏着十卢布钞票。陀思妥耶夫斯基和他难友于1850年1月20日离开托博尔斯克，在十天后抵达鄂木斯克监狱。11
鄂木斯克囚禁生涯会让陀思妥耶夫斯基改变很多。他和普通罪犯起生活在木棚屋里，这段生活迫使他从根本上重新思考自己道德和政治信念。在接下来四年里，他潦草地写下些笔记，这些笔记将成为那本在整个19世纪最具影响力关于西伯利亚流放制度书籍基础。作为部文学作品，作为对个大多数受过教育俄国人完全不知道可怕世界简介，《死屋手记》（1861—1862年）都引起轰动。这部作品以虚构人物戈梁奇科夫视角来写，这是种为顺利通过审查而使用文学手段。这本书是半自传性。同时代人把它当作部回忆录，而不是部虚构作品。该书问世后，当时位评论家写道，它具有“种惊人影响。该书作者被视为个堕入地狱新但丁，但是这个地狱更加可怕，因为它不是存在于诗人想象世界中，而是存在于现实世界中”。列夫·托尔斯泰这样评价《死屋手记》：“在所有现代文学中，包括普希金作品在内，不知道哪本书胜过它。”12
在亚历山大二世及其继承者统治期间，大批出版物为公众审视西伯利亚流放制度肮脏现实提供资料，《死屋手记》是其中之。在接下来几十年里，几乎每份报告、每篇独立新闻报道、每部监狱回忆录都对西伯利亚监狱和刑罚堡发出同样严厉批评：它们没能改造苦役犯，也没能为他们在定居点生活做好准备。13
陀思妥耶夫斯基
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