督可以将他们处死。正式地说，这样
罪犯之所以活着，只是因为宽宏大量君主把他们从绞刑架上救
下来。因此在判处他们死刑时，沙皇只是撤销原先宽赦。8
在理论上，西伯利亚警卫、监督人和*员所掌握惩罚武器既是
个严肃司法工具，也是训导流放者必要手段。在实践中，这套武器很少公正地根据法律执行。正如契诃夫在萨哈林观察到那样，下令鞭打罪犯权力也代表着个人在营地管理机构中地位：
名罪犯通常会被用桦树条抽打三十至百下。这并不取决于罪行，而取决于是谁下达惩罚命令，是地区总督还是监狱总督；前者有权命令鞭打百下，后者最多三十下。监狱总督总是谨慎地判定鞭打三十下，当他在某些时候暂行总督职责时，他会立即将其通常配额提高到百下，好像这百下鞭打是他新权威不可或缺象征。9
营地看守可以因为非常轻微违规现象自行下令鞭打罪犯。萨哈林岛上医生尼古拉·洛巴斯亲眼看见过警卫“用顺手拿到任何东西”殴打犯人，而且他“不无惊奇地发现，事实上，肉刑有助于腐化没有受过良好教育且愚昧无知人，比如大多数萨哈林岛监狱看守”10。契诃夫发现，苦役犯会遭到三十至百下桦树条鞭打，如果他们“没有完成日常劳动任务（例如，如果个鞋匠没有按要求缝完三双女鞋，他们就会鞭打他）、醉酒、粗鲁、不服从……如果二三十名工人没有完成项任务，他们就会鞭打所有这二三十人”。甚至连抱怨监狱条件、滥用权力和不公正殴打也是有风险。鞭子和桦树条也会用来让那些令人生厌罪犯闭嘴，正如萨哈林岛上位*员吹嘘：
罪犯们，特别是那些戴着镣铐罪犯，喜欢提交各种荒谬请愿书。
被指派到这里后，在第次在监狱巡视时，大约五十封请愿书交到手中。收下它们，但向那些请愿者宣布，那些提交不值得关注请愿书人会被鞭打。只有两份请愿书值得考虑，其余都是垃圾。下令鞭打四十七个人。从那以后，下次有二十五份请愿书递过来，之后每次都在越来越少，现在他们再也没有给送上任何请愿书。给他们个教训。11
在流放地惩罚，往往是在调查流放者罪行期间便开始实施，而不是在调查之后实施。萨哈林岛指挥官承认，调查常常在没有足够根据情况下开始，过程既松懈又笨拙，而且犯人会在没有正当理由情况下被拘留。如果某个定
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