叶在他们
追随者当中获得
绝对真理光环，激发着
代激进分子参与政治行动。然而，g,m者就如何最好地追求他们目标产生分歧。有些人提议在农民阶层当中展开激烈讨论和宣传，这种渐进方式可以把人民从政治沉睡状态中唤醒，从而推翻z.府。其他那些在政治和心理上较为急躁人则支持,bao力活动和行动宣传作用。他们天真地认为，暗杀沙皇会导致专制政权崩溃。无论是哪种g,m策略，后解放时代颠覆性观念都发挥着近乎实质性力量。4
19世纪60年代和70年代激进分子接过十二月党人于1825年在参政院广场首次举起改革和g,m火炬。虽然许多早年起义者在西伯利亚农场里悄无声息地死去，但是到19世纪60年代改革时代，随着审查制度放宽，他们那场失败起义故事以及他们在西伯利亚经历通过大量公开出版回忆录开始走进年轻代思想觉悟中。尼古拉·涅克拉索夫诗歌《俄罗斯妇女》歌颂十二月党人妻子自
牺牲精神，该诗在1874年“疯狂夏天”前年发表。1874年活动是g,m运动史上个转折点。成千上万名学生参加“走向人民运动”，他们离开大教室，涌向农村。他们想要和农民起生活，施展他们新获得工匠和手艺人技能，从而赢得农民信任，方便向他们传播社会主义学说。但是，他们失望。这些积极分子被不理解且心生怀疑村民谴责，遭到逮捕，并在系列重大政治审判中被起诉。在1877年秋季“193人审判”中，大多数被告被富有同情心陪审员定为无罪，但在审判前数年监禁时间基本上没有让他们平静下来。被释放索菲娅·佩罗夫斯卡娅和安德烈·热利亚博夫重新开始领导新g,m团体“人民意志党”，并且策划在1881年成功暗杀亚历山大二世活动。5
在19世纪后期，国家*员将g,m世俗意识形态视为瘟疫。主要保守派政治家康斯坦丁·波别多诺斯采夫是神圣宗教会议检察官——类似于宗教大臣职位，也是亚历山大三世和尼古拉二世导师，他把在俄国青年当中不断上升g,m影响力比作种“道德流行病”。如果在官方眼中，社会主义、无z.府主义和虚无主义是危险流行病，西伯利亚就是个政治隔离地带。6
像十二月党人样，车尔尼雪夫斯基坐上马车，在武装警卫押送下快速踏上流放路途，而且不是走寻常路
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