nAnthropologyToday,vol.8,no.1,February1992）。霍布斯鲍姆在演讲中说：“历史学家有关民族主义和族群
写作必定在政治上和意识形态上带来爆炸性冲击。”他还说：“历史学家之于民族主义，恰似巴基斯坦罂粟种植者之于海洛因瘾君子：
们向市场提供基本原料。缺乏过去民族不成其为民族，使民族成为民族正是过去，使
个民族与其他民族敌对得以合理和正当也是过去，而历史学家就是过去制作者。”认识到这点，才能看到专业历史学已经生产
多
丰富、服务于民族主义目标历史知识。霍布斯鲍姆指出，民族主义在其始发阶段，无论是在19世纪初欧洲，还是在20世纪亚非殖民地，高举民族大旗本来是为扩展和联合更多人群，但后来民族主义主要功能却滑向在人群之间制造分离、区隔和限制。在霍布斯鲍姆看来，从民族主义仇外发展到民族—种族主义，几乎是个普世现象，人类在20世纪已经获得过多经验教训。在演讲最后，霍布斯鲍姆问道：“你们这些信奉普世概念人类学家会怎办？而们历史学家，们不仅被教导只有黑人、白人、巴斯克人、克罗地亚人可以正确地理解他们各自历史，还得为他们发明那种他们想要去‘理解’历史，们怎办呢？”他回答是：“至少，们可以而且应该保有怀疑自由。”怀疑并不是目，但怀疑是生产新、好历史开端。
英国军事史家迈克尔·霍华德（MichaelHoward）1961年在次演讲中，批评民族主义对军事史恶劣影响，这篇题为《军事史利用与滥用》（TheUseandAbuseofMilitaryHistory）演讲，后来收入他论文集（TheCausesofWarsandOtherEssays,London:theProfessorsWorldPeaceAcademy,1984）。他称那种为民族主义和军国主义服务军事史是“军国主义侍女”，是“幼儿园历史”（nurseryhistory），是幼儿阶段才有幻境，而“成长和进入成人社会必要阶段就是破除幻境”。“幼儿园历史”是个著名比喻，后来为很多历史学家所再借用。这个比喻跟爱因斯坦那句名言有异曲同工之妙：“民族主义是种儿童病，是人类麻疹。”
勒南、奥威尔等人在他们各自时代
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