建构”(socio-culturalconstruct)。这种“社会—文化建构”本质,则是政治性。
然而令人遗憾是,这些认识在中国社会还远远不是常识,即使在知识分子中,即使在研究历史、民族和族群问题学者中。事实上,们经常听到是《龙传人》那种“黑眼睛黑头发黄皮肤”种族认同。正如歌里反复唱着“遥远东方有条江”、“遥远东方有条河”,明明身在东亚写歌人和唱歌人,却用“遥远”这个词来描述自己脚下土地,说明他们不仅接受西方种族观念,也主动以西方为中心点来测量和描述东亚。只是,蒙古人种、黄色人种、黄皮肤这样观念与词语,在今天西方主流媒体上,在西方科学论著中,却基本销声匿迹。这不仅是出于所谓“政治正确”,其实主要是出于“知识正确”,因为现代科学早已脱胎换骨,抛弃种族思维。
正是在这个意义上,认为奇迈可这本《成为黄种人》对中国知识界具有很高科普价值。只有深入解种族思维历史发展过程,们才能知道种族观念、人种分类知识是多荒谬和危险。
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