第二年发布
所谓“国民征用令”，认可国家以命令
方式将所需人员安排到战争所需产业进行劳动。根据国民征用令，日本从殖民地强征许多劳动者到国内进行采矿、机场建设等劳动。以朝鲜为例，到1944年为止，据说有16％朝鲜人口被征发到朝鲜半岛以外地区。
但是，日本为什
总是以被动方式来阐述太平洋战争呢？为什日本人认为自己是“被害者”呢？这多日本民众选择这种表达方式，无论对错，必然有其理由。就像岩手县情况那样，九成阵亡者都死在日本战败前
年半时间里，他们在距离故乡数千千米遥远战场上丢掉性命。国家甚至无法告诉阵亡士兵家属，这些士兵是在何时、何地失去生命。现代
们对于当时追悼死者想法可能有些难以理解。
日本传统慰灵思想认为，年轻男性在未婚、未留子嗣情况下，背井离乡，死于非命，灵魂就会作祟。对于战死在外地青年灵魂，必须在弄清楚死亡地点和时间以后，举行葬礼。想解日本人关于灵魂和慰灵相关思想，读读折口信夫著作应该最适合。折口信夫与柳田国男并列为日本民俗学与国学研究第人。关于折口，还有另外些令人感伤故事。
折口最喜爱弟子名叫藤井春洋。据说这种喜爱，并不仅仅停留在对于自身艺术与学术继承者爱上，他们关系已经超越师徒关系。1945年春天，日军在淡水和粮食双双告急情况下，在这个远海孤岛上与美军展开激烈战斗。藤井就是死于这场战役。对于硫磺岛战役，大家可以看看2006年上映《硫磺岛来信》（LettersfromIwoJima），由克林特·伊斯特伍德执导、渡边谦主演这部电影，可以作为影像参考，让大家对硫磺岛战役有个较为生动认识。
折口曾经写过首短歌，其中寄托对于藤井思念：“如月二十，夜月深邃，生者犹战乎。”美军在2月19日登陆硫磺岛，3月17日，硫磺岛日本守军全部被歼，阵亡者达到23000人。“如月”是对阴历二月雅称。已经是阴历二月二十日，夜空中月亮看起来那深邃，所爱春洋现在还没死话，是不是还在继续着那场必败战斗呢？折口用“释迢空”笔名创作短歌，是位优秀短歌诗人。他吟咏这首短歌，确实触动很多人内心。
折口在这首短歌中，平静地传达着对于满不在乎地将自己所爱之人投入场必
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