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九 我们有没有力量审美化(2 / 3)

王安忆:你看雨果《九三年》里面,他也写到路线斗争,但是他,怎回事,不像们这样。他路线,分歧在于对人类命运不同认识,而,就好像拉帮结派。大概还不是事实本身缘故,还是审美能量,他们大概有个叙事传统。

张新颖:文学就是抒情文学比较发达,叙事文学不发达

看法国大g,m也是过百年以后雨果他们才写。中国人写大事件写得好很少,是时间不够,还是什问题?

张新颖:是不是艺术家个人力量太薄弱,就是写大事件时候,那个大事件本身就把你给左右

王安忆:还是太现实呀。

张新颖:比如说们也有这种写比较近历史,像现代百年历史,也有很多作品,你发现作家去写这个时候,整个历史结构本身它就限制住你,就是你个人没有力量去重新创造个历史结构,虽然可能写这段历史时候,你观念和以前观念正好是相反,或者有什不同,但是那个历史结构还是,而且更要命是,这个历史结构就直接成文学作品结构。所以就觉得,这作品它看不出作家那个个人创造力来。

王安忆:在想是不是太近原因。“文化大g,m”之前总是简单化,正义和非正义之间,道德和非道德之间,现在呢,思想是解放,材料也多,也更接近于真相,却又落到路线斗争,派系斗争,又有什意思?

张新颖:们对历史理解其实是蛮模式化

王安忆:蛮模式化。大概毛病出在哪里?就是在想,如果写“文化大g,m”,这是经历过g,m,其他g,m还没经历过,而很难把它审美化,怎审美化?红卫兵运动,它到底要追求什?很不清楚,法国大g,m有它追求东西,自由,平等,“文化大g,m”它到底想要干什呀?真不知道它要干什。可能们出毛病们没有力量审美化,像雨果他们有种力量将事实审美化。好像离们近历史看看都是很阴暗,清史有什,也很郁闷,明史更阴暗

张新颖:好像在中国人趣味里面,有种对阴暗兴趣,比如说如果你写权力斗争,很多人有这个趣味去看,去看阴谋,去看权术,这样小说电视剧啊总归是受欢迎

王安忆:那作为创作者来讲,应该有自己标准,应该有自己取向。

张新颖:创作者其实也有这种趣味啊,你发现有些人就写得津津有味。

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