制和监督
市场，这种市场变得越来越具有胁迫性，迫使农民放弃向利润更高繁荣当地棉花产业出售棉花。67
欧洲殖m;主义者与非洲原棉购买者和实力不断增长国内棉花工业展开竞争。他们清楚地认识到，正如英国经济学家威廉·艾伦·麦克菲（WilliamAllanMcPhee）1926年所说：“问题
部分是将棉花供应从尼日利亚手摇织布机转移到兰开夏郡动力织布机上去。”目标是用进口布取代本土布，让农民自由地种植棉花出口到欧洲，这是欧洲棉花国王在印度首先学到教训。尼日利亚英国殖民*员弗雷德里克·约翰·卢格（FrederickJohnD.Lugard）指望非洲古老纺织城市卡诺（被称为“非洲曼彻斯特”）棉纺织业衰落，以促成更多出口，因为“扎里亚棉花将不再进入卡诺织机”。为
摧毁这产业，需要“进口种比现在更好英国布，这种布将取代本土布，从而使得原棉能够卖到市场上去”。更棒是，“纺纱、织造和染色等行业成千上万人……可能会成为额外原棉生产者”。在他看来，去工业化是将非洲土地及其人民纳入曼彻斯特轨道先决条件。68
最后，大多数非洲耕种者仍然远离世界市场，他们生活中几乎没有商业生活经验，这意味着他们在生产经济作物方面没有什
经济压力，这与美国内陆农民不同。因此，埃维人偏好混合农业，也有能力实现这种偏好。在前殖民时期多哥，埃维人在市场上买卖些商品，从事长途贸易。但是，即使在德国人到来之后，资本主义社会关系也只是勉强渗透到多哥；农村耕种者抵制长途市场逻辑，而偏好长期以来建立已久地方交易，维护自己生计生产。德国殖民*员哀叹道：“与美国不同，这里农民并不依赖棉花来维持温饱。他们总是有机会获得其他作物，而且需求非常低，可以在没有任何现金收入情况下生活很久。”英国废奴主义者曾希望用“饥饿恐惧”取代“鞭打恐惧”，作为刺激殖民地人民为世界市场生产作物动力，但在多哥，由于存在大量替代性生计办法，这种恐惧并没有起到作用。此外，这种对全球市场抵制具有惊人持续力，因为德国人无法建立剥削性信贷关系制度。69
甚至在多哥棉花种植停滞之前，德国殖民当局就很解这些力量。他们开始寻找其他地方经验，以解如何向农村生产者施加压力，迫使他们增加棉花产量。殖民
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