第二讲 婚姻制度变迁（3 / 3）

恋选择，这个态度从理论上讲是种性平等论，异性恋者不要歧视同性恋者，同龄人恋不要歧视跨代恋。既然都是源于爱结合，大家就都是平等，不能说异性关系、同龄关系是等，同性关系、跨代关系就是二等。不是。每个人都有权利做符合心意自由选择。

那西方发达国家婚恋观这种变化能给们些什样启示呢？

最主要就是提示们，中国文化跟西方有个特别大不同，就是们是家庭本位，他们是个人本位。表现在日常思维方式上，就是们会把家庭价值放在第位，传宗接代、延续香火什，这个价值是第位，把个人快乐放在第二位，要求个人要为家庭做出牺牲。

西方文化则是个人本位，他们往往会把个人快乐放在第位，把家庭价值放在第二位，这样就会发明出各种各样新亲密关系形式。

举个非常有趣例子：由于中国人是家庭本位，那位同性恋者，他要把家庭价值放在前面，就得找个异性结婚，为家庭传宗接代。调查到好多同性恋者，他们就是这说：得给家里传宗接代，要不然对不起父母。

如果改成个人本位，就会把个人快乐摆第位，把家庭价值摆第二位，你就要找个跟你情投意合、两情相悦人去生活。于是，个同性恋者绝对不会找位异性结婚，而是会找位同性伴侣。但是，中国家庭本位气氛给他们造成压力就特别大，个年轻人，他不想结婚，想独身，家长会拼命逼他去结婚。

们能跟西方学点儿什呢？们可以试着从家庭本位思维方式往个人本位方面转转，这样话，个人快乐程度会提高，生活质量会提高。猜想，新代年轻人可能更容易接受这样新思潮、新观念和新价值观。