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想再来谈谈当下
些与婚姻有关
问题，比如说，变相买卖婚姻问题。
现在有些中小城市特别是农村婚姻，已经形成
彩礼潜规则。有人就问，早在1950年《婚姻法》中不就提出反对买卖婚姻、包办婚姻吗？那
现在这种彩礼习俗是不是变相买卖婚姻呢？
认为它确实是有这个性质，有点儿像是变相买卖婚姻。各地彩礼有不同价码，比如说山东、河北带叫作“万紫千红片绿”。万紫就是指五块钱，五块钱要有万张话就是五万；千红就是百块钱要有千张，那就是十万；绿就是指五十块，你看着给。这个行情大约就是十五万。你要娶个媳妇，应该给女方家庭十五万。还有种说法叫“三斤三两”，有人精确地称下，三斤三两百块钱纸币，大约是十四万多，大约十五万。这就是现在娶妻行情潜规则。
现在大家手里都比较有钱，行情涨到十五万。过去就是送辆自行车，或者送几斤猪肉，就可以，就算是彩礼，那时候大家都没钱。这个价码随着各地经济发展水平变得水涨船高。
那这到底算不算买卖婚姻呢？这件事应该这样来看：看这笔钱是给女方父母，还是给小两口生活用。如果说是结婚时候办婚礼买生活用品，最后这个钱归小两口，那性质就不是买卖婚姻。可是如果这个钱确确实实是给女方父母，那就应当算是种变相买卖婚姻。它还不是在市场上明码标价，只要你出这钱，这个女人就卖给你，这是原本意义上买卖婚姻。变相买卖婚姻是以习俗面貌出现，就是说你不想出这笔钱，你也可以不出，但是如果不出这笔钱，这个女人你就娶不到，她父母不同意，潜规则不同意，社会习俗不同意。
所以习俗这个东西，不是通过修改个法律，或者做个行政规定，就能够改变。它只能慢慢地改变。其实真正改变应当说在城市里已经发生。在城市里，像彩礼这种东西就渐渐退出，消亡，习俗已经改变。
那有人就说，现在城市里丈母娘不是要求男方非得买房子不可吗？这跟农村彩礼有什区别呢？区别就在于，这个房子以后是归小两口住，不是写丈母娘名字对不对？所以它性质就不是彩礼，就不是买卖婚姻，而是种比较现代婚姻模式。
另外像嫁妆习俗，各地也有不同特点，南方有些地方，嫁妆会很贵重。在北方，就是点儿床上用品、日用品、家具等等。这也都是结婚习
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