下,如果有一天这两个岛的人碰到一起,聊起性这个事,曼迦亚岛的人会觉得,对方怎么这么无知啊,真是可怜虫。艾尼斯·比格岛的人却会想,曼迦亚岛的人怎么这么变态、这么荒*无耻啊,真是一群寡廉鲜耻之徒。
那么我们应当如何概括这两个岛在性文化、性规范上的区别呢?用一个专业术语来说的话,我们会说:“这两个岛上的性脚本很不一样。”这里我要讲一讲性脚本这个理论。
美国有一位著名的性学家叫约翰·盖格农,我专门翻译过他的《性社会学》一书,他在书里把各种不同的性规范、性方式研究了一遍,提出了一个后来被列入性学经典的理论——性脚本理论。演戏的时候不是要有一个脚本吗?人的性行为也有脚本,就叫作性脚本。不同的性脚本是由不同的社会制定出来的性行为规范,与所在地的文化和历史有关,它是一个提纲式的设计,或者说就像一个地图,你看懂了一种性脚本,也就大致理解了一种性文化。
那性脚本具体指什么呢?我们把它概括为5w,就是五个w开头的词,分别是who,what,when,where,why。
第一个内容是who。性脚本要定义你是同谁发生性关系,一般来说是和年龄差不太多的异性。而血缘、人种、民族、宗教、社会阶级这些因素都会来规定你发生性行为的对象。比如说,一般的性脚本里,父亲不大会对女儿有性冲动,就是说人们的意识里早就知道有血缘关系的人不应当成为做爱对象。再比如,以前美国的种族歧视还很厉害的时候,那些讲究体面的白人不愿意和黑人发生性关系,这里就有人种的因素在起作用。再如,爱斯基摩人会把妻子借给别人,表示善意的款待,这就跟咱们的习惯很不一样,你从未想过可以把你的丈夫或者妻子借给别人吧?这就是说,我们和爱斯基摩人的性脚本是挺不一样的。
第二个内容是what,就是这俩人做些什么,哪些做法被认为是正确的,哪些做法被当作错误的。大多数的人都不反对拥抱和接吻,允许*d性交。可是像口交、肛交这一类的行为就需要更加复杂的脚本、更加复杂的原因来判定对错好坏。
第三个内容是when,就是什么时间适合做这件事。比如性行为通常要安排在私人时间;初次性交在什么年龄合适,很多文化都有婚前守贞的要求;再如在什么年龄应当结束性行为等等。
这里我讲个例子,我接触到一些年轻人,他们听说有人在七十岁以后还有性生活就感到很震惊,他会想,那