儒僩、李其琼夫妇被遣返回四川新津县老家，在那里参加公社水电站
修建。水电站还没建好，敦煌文物研究所军代表就赶到四川，要求孙儒僩夫妇三天内收拾好行装，返回敦煌工作。
李贞伯从前和徐悲鸿同时举办过个人画展，曾任教于国立北平艺专（中央美术学院前身），1953年参与
首都天安门广场人民英雄纪念碑美工组工作。他1954年调到敦煌文物研究所后，完成《敦煌画库》（12册）、《敦煌艺术丛书》（6册）、《敦煌彩塑》、《敦煌壁画》等作品摄影工作。万庚育1946年毕业于国立中央大学艺术系油画专业，曾任教于国立北平艺专。1954年，她随同丈夫李贞伯到敦煌后，就再也没有离开。她在敦煌壁画临摹和分期断代方面做过重要贡献，出版有《中国敦煌壁画全集9：敦煌五代·宋》《万庚育临摹敦煌壁画集》，并发表多篇论文。
李贞伯
度被认为有海外关系，夫妇俩都遭到批斗，被隔离居住，各自放羊，不能见面。“w.g”期间，万庚育不仅要放羊、喂猪，还要照顾寓居在下寺两位老喇嘛，直到他们去世。
毕可毕业于鲁迅美术学院，后来转入中央戏剧学院舞台美术设计专业。他来敦煌后，担任常书鸿先生秘书，主要工作是负责临摹敦煌石窟壁画。他是个心直口快人，又是搞艺术，有时难免会得罪人。
毕可在1957年时候，被扣上“右派分子”帽子，遣送到酒泉夹边沟农场接受劳动改造。其实后来，组织上认为毕可问题并不是什
严重问题，甘肃省文化厅指示其继续留任原单位接受批评教育。但是由于种种原因，毕可本人并不知情，所以他仍然无所知地在夹边沟继续接受劳动改造。听说他去夹边沟时候还带画册、画架和画布，坚持画画，希望有天能够重回莫高窟临摹他喜爱敦煌壁画，从事他热爱绘画事业。可惜他后来饿死在夹边沟农场，年仅三十岁。
1978年，党中央英明决策，给过去冤、假、错案该平反平反，该落实政策落实政策。
毕可女儿和女婿从山东来敦煌文物研究所找常书鸿先生，想为自己父亲平反昭雪。虽然那时
是研究所副所长，但是为长期分居家，心里是想着离开敦煌，所以本不打算管毕可这件事情。可是这小两口因为见不到常先生，就找到，问：“你是不是樊副所长？”说：“是。”知道他们就是为父亲冤案平反来，说你们不用说，你
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