给他讲礼
老师曾说过，他脾气太急，所以要用可以伸展熟牛皮作为组绶。若是那些脾气太慢，
定要用弓弦作为组绶。君子要无时无刻不注意，因为这些东西都是可以影响人言行和气质。
所谓君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。
这点上，公孙泽也做极好，这是他学
三年才学会礼仪。
君子走路时候，不能走快，定要小碎步前行。
走时候，左腿在前时候，身子要前倾；右腿在前时候，身子要后仰。走路时候步伐不可太大，以免露出腿毛；如果没有什
特殊情况，不能不佩玉就出门，以免风吹屁屁凉；碎步定要走有节奏，这样才能让玉发出悦耳声响，以有宫商角徵羽之音。
些原本井田劳作农奴，也因为需要缴纳赋税、年不足用等原因，会将家中儿女做质，换些钱或是粟米，这些为质也就成为其名下庶隶。
如今公孙泽父亲已卒，他也守孝完成，也已经行冠礼，成为家之主。
从道德层面上讲，公孙泽是个真正君子，是个符合此时道德观念好人，甚至可以说他是宋国为数不多守礼君子。
二十六岁年纪，正是最美好年华。八尺高身躯，面如冠玉，肩宽臂长。
常年拉弓射箭拇指粗大有力，绝非那种手无缚鸡之力士。
据公孙泽先生说，古时真正君子，走起路来，身上环佩叮当，是可以把百鸟引来。
这点公孙泽自觉自己很难学会，学三年这才学会个士如何走路，顿觉生知也无涯，畅想着古时君子，只有钦佩之情。
他这生，从来都践行君子之道。当初行冠礼时候，君子行冠礼定要带白鹿皮帽子，以示可以征战，奈何他在冠礼之前直没有狩到白鹿皮，由此引为人生第憾事。
缓缓走到马车前，看眼面色大好圉奴，心下也是关心圉奴病情，怎说也有这多年情分。
但想到还有客人，此时若是和圉奴说话，便是怠慢客人。况且
他幼时学儒，直以君子作为自己人生方向，虽然不敢说六艺精湛，但是六艺也都懂得些。
身穿件深色直裾，身侧有玉，而且不止块，长长串。
这时候又没有内裤，要是没有玉压着，很容易阵风吹过露出不该露东西，所以君子定要佩玉。
既然是君子，言行举止都需要守礼。
公孙泽身上玉，是用熟牛皮串在起。
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