他
问那些先生，说是奚仲是不是残疾
，立刻被先生臭骂，问他听谁胡说？
又说起流血漂杵之事，先生又频频点头，认为此解甚对，它山之石可以攻玉。
因而他也不确定奚仲残疾这件事是不是胡说。
如果是真
，倒是要多问几个问题，只是不要听他说那些无君无父之言就好。
如果不是真，那这人可真是个小人，小到为辩胜自己连典故都敢编造，简直无耻。
适和他定十年之约，听起来极有道理，十年学射才能学会射中真谛。
他事后也想过，觉得自己可能被骗。
这个适又不是曾参那样人物，妻子为哄孩子说要杀猪便真动手人……公孙泽怎
也不能把狡猾而又善辩适与这样形象联系在起。
然而他自视君子，说到便做到，遵守君子之约。
这次来，既不是为吵架，也不是为辩论。
桑生连连点头，说道：“村社中只有几个他信得过人知道在哪。”
“好！好！不是真正墨者，那就好说！”
小贵族连说几声好，和桑生说道：“你说如果是真，
会给你三镒黄金。若是假，你也知道后果！”
“是真，真是真。”
“好，不必说，你随去。”
公孙泽看不上墨者，深含敌意。
当然不止是因为教授他先生那说，所以他就这做这简单。
无君无父之学，自有其无君无父之言。
公孙泽至今记得数年前墨子在商丘讲学，自己闻听过墨翟大名，就去听阵。
墨子那场讲学也
上次回去后，他询问很多人，可谁都没听说奚仲跟随夏禹征伐九夷伤残事，甚至些博学之士也说根本没这回事。
当年镐京被毁，许多典籍被付之炬，众多三代历史就此遗失。
孔子博学，是因为看到这些上古典籍，明白周初到底是种什样制度，又从殷商那里得到什经验。
公孙泽虽和适理念不合，但也是个好学之人。
心说难道这人看过什镐京被毁之前古籍，所以才有这样记载？
桑生却不傻，听这话把头摆像是要掉下来般，拒绝道：“不去。去后村社众人肯定饶不过。只要金子，带着家人离开。公子自去就是，那几个人说给你听……”
小贵族见桑生狡黠，冷笑声，也没再多说什，只让桑生先在院内马棚中歇息，到时候回来给他奖赏。
……
村社十五里之外，适正和人眺望远方，以解那些人思乡之情。
村社之前半里，公孙泽正驾车经过。
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