墨子是精通鬼神,但是墨子在各国政策又大有不同:信鬼神,他不谈鬼神,只谈兼爱非攻节葬尚贤,因为他不做无用之功。
因而他从不和笃信鬼神之说宋公谈鬼神,而是见面就谈尚贤节用这些事,也因此宋公不是很想见墨子,而是想到司星子许。
子购由当然知道先祖景公时候那件事,如今他想
千年后五星连珠在东,才有五星出东方利中国之汉护臂,那时天命观与殷商西周时并无二致。
宋乃商后,商自有星,房心宿正是宋国天命,主管战争征伐荧惑星入侵心宿,称之为荧惑守心。
战国期间,共有两件荧惑守心事名流千古。
件就是当年宋景公之时荧惑守心事件;另次就是大秦统后荧惑守心,有人趁机写下“始皇帝死而地分”谶语。
司星子许先祖经历过上次荧惑守心天象,因为心宿正是宋国命星,所以推断有灾祸。
刻而成,皇臧连连点头。
自己年纪已大,不可能成事。幸有此子,纵然不能成事,下辈哪怕不如儿子聪慧,只要有自己这样头脑,大事也必可成。
凡事不可心急,反正自己已是司城,大权在手。等韩赵魏田四家夺位,自己家族未必就不能顶替如今宋之公室。
自己不是宋公,从不信那些天命占星卜筮之法。
……
当时便告诉景公自己又祈禳之法,可以让这灾祸转移到封臣、百姓、收成身上。但宋景公全都否决,认为这样做是不对,于是荧惑星感应到景公心意,几日后离开心宿。
如今子购由再提及此事,显然不可能做出和当年景公样决定,显然是准备将自己身上病症和灾祸转移到别人身上。
他也曾派人去寻找名医长桑君,悬赏千金,可寻找数年都没有踪影。现在他只能把希望寄托在祈禳之法上。
人在绝望时候,总会生出许多希望,也会将平日不在意希望看成必然希望。
越是有权力有地位人,越是怕死,也就越会相信些鬼神天命之说。
数日后,宋城宫室之中,年逾五十宋公购由正对着来看望自己司星子许叹息。
“寡人这些日心口甚闷,你可有祈禳之法?曾听闻,昔日先祖景公之时,荧惑星侵房心宿,汝之先祖有祈禳之法,你难道不会吗?”
司星子许听这话,便知道司城请求自己事可以做成。
按照周之天命,分野定邦,更信玄之又玄星宿之说。
当年五星连珠在西,于是兴兵伐纣,战而胜,这些年天命之说更是深入人心。
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