而且稍微活动活动，让弟子做到大夫那也不是难事。当年就有在郑国当大夫当
几天，认为郑伯根本不行墨者之义，扭身就走
弟子。
所以告子照着墨子喜欢模样改变之后，直接去找墨翟，直言不讳地说道：“子墨子，
可治国为政，请让出仕。”
墨子却说：“政务，口能称道，自身
定要实行它。现在你口能称道而自身却不能实行，这是你自身矛盾。你不能治理你自身，哪里能治国家政务？你姑且先
但这位能和孟轲打嘴炮人物，在墨家内部则是个经常被嘲笑对象。
在胜绰叛逃后，很多墨者闲极无聊开玩笑，都认为下个叛逃就会是告子。
然而这个赌约竟然维系年多，直至现在告子竟然还未叛逃，实在是出乎所有人意料。
告子这人很聪明，可以说比半数以上墨者都聪明，很能领会墨子意思。
但早在适没有来到墨家之前，就有人跑去像墨子告状。
候人们称之为告子那是尊重。
但到墨家之后，子这个称呼他在内部有些担当不起，论才华能力出身比他高贵人太多，他自己改名字，这个子就只是个名字。
这个人很有名。
有名到适都知道这个人。
只要提及个使用度极高词汇，就能知道这个人绝对不是常人。
说是：子墨子，告子这人嘴里整天说义，但是却不干义事，把他开除算。
墨子却说：“哎呀，他能听义，也不算是无是处。至少还没有直接反对义，甚至说你墨翟义不对。他只是没做而已，也不能说无是处啊，还是可以继续教育。”
可能是告子听到墨翟评价，收敛自己行为，变得开始行义举。
其实谁都知道告子为什
会有这样改变，因为墨子可以举荐人当官……而且举荐去当官人，定要有能力、要能讲清楚义、还要能做到义。
虽说不敢说直接让弟子做到大夫上卿之类职位，但是鲁阳公、阳城君、鲁侯、郑伯、宋公、越王这些人，还要是给墨翟几分面子。
“食色性也！”
这句往往被传为孔夫子所言话，就是告子所说。
这是原本历史线上，墨翟去世之后，告子跑去和孟子辩论时，用来反驳孟子仁义观和“人性本善”论提出个说法。
孟子感慨良多，两个人打许久嘴炮，最后成就那篇“鱼所欲也、熊掌亦所欲也”雄文。
孟轲算是墨翟去世后首屈指嘴炮，而能和孟轲打嘴炮、并且逼得孟轲写书反驳人，可见他辩论功底很高。
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