任克轰然大笑道：“缪矣！辟地千里，土地即为财富。却不见人
劳作。”
适反问道：“土地自开天之时便有，没有人就没有财富。原本
块地，什
都不种，只有也草；几年前人们年种植季；如今沛县年种植两季。那到底是劳作产生
财富？还是土地产生财富呢？”
任克似乎有些明白，却仍旧问道：“难道君王辟地千里，不是增加财富吗？”
适大笑道：“大海无边，怎不见君王将那里作为财富？向北万里，广无人烟，难道燕国财富是最多吗？君王辟地千里，财富确增加，只是这财富却是千里之土上人创造。再说，土地是天下劳作之人，凭什君王说是他就是他呢？劳作之人用土地来生产粮食，但如果没有人劳作，土地就是土地。开垦数年土地和荒地相比，难道是样吗？”
“君王说，这土地是他
这点来看，已有规矩也是害天下，而墨者规矩则是利天下。”
任克听完适论述，其实知道自己已经输，这种道理根本难以反驳。
可他觉得自己敏锐地抓住适语言中漏洞，急声道：“您话，或许有道理，但难道你没有觉得这又与墨者已有道理相悖吗？”
“
听闻，墨者不以帐幔、钟鼎、鼓、几筵、酒壶、镜子、珠玉等作为宝物、作为财富。那按照墨者对宝物定义，埋葬不是宝物，所以财富并没有减少。比如墨者非乐，那王公贵族们丧葬之时，将乐器钟鼎同陪葬，这不正合墨者非乐想法吗？如果您认为钟鼎乐器是财富，那又为什要非乐呢？”
适起身，用种这时候特有那种骄傲说道：“原以为您被魏侯派遣，定是聪慧之人。现在看来，您愚钝分不清财富和宝物，已经难以与您交流。”
任克脸上暗，却只好道：“请教。”
“昔日子罕不受人玉，他以义为宝；楚之庄王绝缨之会，不惜美姬被轻，他不以价值千金美姬为宝却以人心为宝……每个人眼中宝是不同，但财富却是可以定义。”
“所有人劳作所得产物，都是财富。难道钟鼎不是人劳作所得吗？既然是，那这当然是财富。”
“天下财富，只要算算天下所有凝结劳作物共有多少，就可以知道财富是增加还是减少。”
“金比铜贵重，也不过是因为冶炼黄金比起冶炼铜需要更多劳作罢。劳作，就像是碗米饭中米粒，是产生财富也是衡量财富。请您举出个不需要劳作而是财富事物。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
