比如：凭什
贵族
封地不征税？凭什
商丘人与沛县人交流，也就带来多大惊诧。
来到这里沛县义师，都是亲眼见过墨家试验田，也亲眼见证
适用尽
切水肥和良种手段堆造出个样板儿。
大亩产数百斤小麦，种植后广泛施肥以至于产量惊人地瓜土豆，那些花开后清香四溢而又个体惊人玉米，即便只是在试验田中，也依旧让沛县人充满希望。
这种希望用着可以听懂预言，用着手势来比划着，给商丘人带来希望和羡慕同时，也将沛县许多制度蒙上层充满希望色彩。
商丘百姓也想过上那样日子，尤其是传唱许久乐土谶诗早已在商丘传遍，于是商丘百姓开始为自己希望，讨论需要怎样变革。
春秋时代氏族政治和军事m;主依旧还有残余，国人还是有控制国都势力，而宋国之前每次政变也都需要先得到民众支持。
不管是公子鲍邀买人心，还是之前几十年公子德联合六卿逼走自己兄弟，得到民众不反对是第步，也是最重要步。
大量沛县本地人对于沛县这三年变化描诉，也触动许多商丘百姓内心最渴盼之处。
同样是农夫，彼此间交流起来也就更容易，尤其是三年前几乎都是样境遇农夫，这种相同感触交流，有时候比起宣义部宣传更为蛊惑。
沛县发展真正原因是什不重要，没人会去细究。
拆公田并私田，将公田赋摊入私田税，这已经成为商丘民众每日不停讨论话题。
固定数额，君主不得私自加税、加税必须得到询政院许可，也成为商丘百姓底线。
因为宣义部直在宣扬件事：如果不定下税额，那君主就会觉得，之前可以饿不死粮食已经足够，剩余全部缴纳上来即可。
加税权必须掌握在询政院手中，这也是适项包藏祸心手段。
加税权必定会触动矛盾，暂时可能会缓解矛盾，但是随着时间推移，暂时看起来缓解矛盾权力成为商丘百姓都接受权力后，便会变得有趣起来。
重要是，沛县此时过得确实比商丘要强。
只要过得好，那切都是合理，也切都是更好原因。
至于到底是牛耕铁器堆肥带来？还是沛县政治制度带来？这是个深奥话题，不是三言两语可以讲诉清楚。
于是沛县切，都是好，都是强于商丘原因，正好中墨家宣义部手段。
牛耕、铁器、堆肥种种这些，能够带来多大变化？
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