直在旁听着
秦越人也忍不住赞道：“正是这样道理。夫子曾说，如人生
恶疮，定要先用利剑割下，不惜流血，然后才能针砭药石慢慢调理。”
“如今天下乱世，到底是恶疮重疾呢？还是只是伤风小恙？若已经是恶疮重疾，您却指责持剑剜疮者让病人流血，那您不是爱病人，而是在害病人啊！”
和，有什
区别呢？
不能说你说不对，可你说做不到，做不到也就是没有意义对。”
“你怎才能让每个人都不利天下，不取天下呢？”
“你要能靠嘴说动那些欲取天下人先做到不利天下不取天下，让他们放弃封地地租和公田收益，放弃高利贷利息，放弃世卿封地……告诉他们，要全性保真，只要丰屋美服，厚味姣色，满足生命之所需，不要贪得无厌……”
“你若能做到，墨家倒是也不必损身而利天下。”
“你要明白，是有人已经取天下之利而私己，所以墨家才要清除这些害天下规矩。”
“如个壮汉，正在抢夺幼童金玉。”
“你便在旁念叨：贵己、重生、全性保真，那个壮汉应该只满足生命之需，不应该贪得无厌。但是你自己又贵己重生，所以也不去阻拦，而是等壮汉抢完后你去和他讲讲道理，希望他能全性保真……”
“墨家则想，爱自己，则由此如爱自己般兼爱世人，看到那幼童被打被抢，正如自己被打被抢般，于是抽身上前阻挠壮汉抢夺。您却嫌弃们兼爱世人以身命来利天下，这是违背人性……”
“还有些人，看到壮汉正在抢夺，自己也去抢夺，想着能够从壮汉手中分到点金玉。”
“这三种人……于结果上看，您和那些帮助壮汉抢夺人是样。只有墨家做法不样。墨家利天下，不也是为您有今后说服壮汉机会吗？他惧怕墨家利剑，才可以假装接受您道理。”
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