和公造冶在彭城
样，也就是个名头，实际上真正掌权
还是墨家中央，只是和姬特样需要个木偶而已。
如今系列变革还早，需要完成系列仪式之后才行，不过适心中还是很高兴
此时天下规矩，墨家并未直接喊出选天子选诸侯这样话，所以终究继承权在民众心里还是只有公族有资格。
国人可以驱逐不义国君，但是般都会推举公族内其余人继任，国人并没有染指大位资格。
姬特继承按照此时规矩，也算是合理合法。
借兵复国公子们很多。
在小小土包上姬特宣布自己继任滕侯之后，立刻宣读
自己成为滕侯后第道法令。
次日早，孟胜带着俘虏，吹奏军鼓鸣笛缓缓入城，已经有滕地人大胆地跟随在队伍后面，或是在两侧欢呼。
义师众人也都昂首挺胸，自觉自己做件利天下大事，获得民众认可，正是前所未有自豪。
待入城后，不少滕地百姓也都涌向市场，义师便出面维持秩序，将民众隔开。
在市场内，夜之间堆砌起座小土包，姬特与适等人站在土包之上。
滕人不少人姬特，知道他是考公之后，不过滕国已被灭、宗庙被毁，这公族之后也没有什
太大号召力。
“聘墨家适，为相邦。国政大小，皆由适来决断。”
这第道命令下达后，下面更是欢声雷动，民众对于墨家信任远胜于王公贵族，毕竟此地距离沛县太近。
适也没有推辞，而是说道：“墨家为救天下，利天下，死不旋踵。为政者，就是要为利天下，这不是可以推辞。”
这都是早已导演好，他既然要在滕地主持系列变革，还要负责修缮滕地城墙防御、在些要道上修建堡垒，准备法令等等，那由他作为相邦是最合适人选。
大为国，小为邦，百里诸侯便是相邦。
不过姬特还是在土山上，按照适之前教他，发表通演说。
无非就是自己认可墨家道义，而越君是好战之君不义之君，自己亲眼看到沛县民众得利。
他既是考公之后，便有让滕地百姓得利义务，这才是血统存在意义，于是为滕地万民求请墨家出面讨伐不义之国。
随后，又在土包上自己宣布自己成为滕侯，民众自然欢呼，却也有人稍微觉得有些不对：继任滕侯，竟然连去宗庙祖庙都没去，而是直接在获得民众认可就算完事。
不过纵觉得不对，却也没有想太多，也觉得既然姬特要遵从墨家道义为利万民，那就继任呗。
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