墨家最极端
派衍生，还有支严重超脱
时代、希望“贤者与民并耕而食，饔飧而治”、“市贾不二价”极端小农空想派别——以劳动衡量每种商品价值，等同于价格，进行定价不得违背，从而使每个人劳动都能换回同等劳动产品，既有交换，又无资本升值，于是天下大治。
虽然阐述并不明确，但其阶层本能还是给出个这样幻想，并且随着墨家些理论产生愈发完善。
市贾豚最早跟随适接触些经济上东西，也掌管着墨家财务支出，因而是便希望市贾豚能够用很现实东西，稍微击碎下高孙子过于理想主义想法。
市贾豚早就希望让两人不再争吵，见适问，急忙答道：“便以门六百斤铜炮来算，不提工匠，只说所用之铜。”
“六百斤铜，可熔小钱三万。以越、齐、三晋粮价来算，三十钱石粟米。这门炮所折合粟米，就是千石……”
于封地之上，不得离开也不能离开。要解决这个问题，不是说让贵族们都穿草鞋短褐就可以！你这是治标，而非治本！”
高孙子也厉声道：“你说对，
从不反对。但是，这些东西也确实让沛县富庶而天下其余地方封地上农夫受苦！不反对革新天下制度，但希望墨家在过程中也要心怀天下万民！”
“如水而净，不能沾有淤泥。”
适反击道：“子墨子言，利弊需权。能得大利而取小利，是为害！这是在为天下大利而做，你那样只是为天下小利。和王公贵族们讲道理是讲不通，就得靠打！”
“打，需要钱，需要粮食，需要铜铁。”
“楚之县尹，年俸不过万石，单以年俸不算禄田封田，楚国县尹年也不过能折十门炮铜。”
“在沛县不曾变革之前，牛耕铁器良种新谷堆肥不出，九口之家，刨除掉自己所吃用，若丰年，扣除租税赋用，所得不过两石。”
“这门炮，若以之前来算，就折五百户九口之家年余粮。
“打胜，才能从根源上解决王公贵族们这些天下蠹虫！到时候才能够大利天下。”
“今日市贾豚也在这里，你问问他，如今门炮铜，需要多少粮食换回来？沛县只靠农业土地，能不能撑得起现在义师？撑不起，又谈何将来大利天下？”
在场这几人，不是适嫡系，就是高孙子那派系，有些话可以说明白些，不需要任何遮掩。
两人矛盾不只是奢侈品问题，还有今后系列经济政策。
高孙子这派，算不上最极端。
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