想要得到周天子
许可，就必须要结好魏国，给魏国当小弟，或许能够换来魏侯给周天子进言。
田和进位为“利民官”之后，
方面与泗上墨家接触，表示自己会严守非攻弭兵之约，又说自己是为民之利不得已承担
“篡”恶名，但只要于民有利，自己又何惜哉？
另
世卿贵族分封土地制度没有变革，选天子也就是贵族共和之间个玩笑，因为别人根本没有被选权力。
这和后世百年之后燕王禅让与子之完全不同。当时燕王哙自然痴傻，可是子之胆子也大，他子之根本没搞清楚个帝国权力运作模式，以为被禅让就能安稳，却不知道人家早就说：“而吏无非太子人者”。
且不说田氏如今在齐国，十城而有其九，他子之在燕国能不能做到控制都城都是两回事。
至于说官山海之策，那是因为当时齐桓有“山海”，所以才能“官”之。而不是如今情况。
如今情况，田氏不过是借此生事，他倒是想控制官山海，只可惜他没有这个能力，自己敢这
干，自己那些叔兄弟、堂兄弟、以及五服之内兄弟就会率先干掉自己。
祭。”
田和见齐侯知道进退，无奈道：“既如此，
当受命。天命不可违啊。”
田和再拜，众人皆呼万岁。
几日后，乃修“让贤台”，于台上，齐侯吕贷禅位于田和。
田和不敢称侯，自号“利民官”，代齐侯行政。
自己还有个哥哥，两个人现在算是共同执政，齐国田氏内乱其实还未结束，只是走完代齐第步。
而且他也不敢用“齐侯”之名。
齐侯，是周天子封，固然他可以不管周天子颜面，但等于是为各国攻齐留下个极大借口。
强如吴越，当年争霸时候，还要成吴伯、越伯，称王只能在自己家里玩玩，对外却不敢这称呼，那吴国可是当年让国于文王姬昌泰伯之后尚且如此，况于田氏。
于是弄个不伦不类“利民官”名号，实际上他就是齐侯，但这个齐侯，需要周天子许可。
又将齐侯迁于后世烟台之外处小岛，食邑三千户，用于太公先祖祭祀。
随后，放开官山海之策，临淄盐价顿低，又打开府库，接济临淄贫苦无依者，令七十者各有衣食，官府给之。
考核临淄吏治，选其贪,bao者烹之，民皆称善。
正是，谁有生产资料谁就是统治阶级，在土地所有制不变更前提下，选贤人为天子就是句空话。
在齐国冷眼旁观胡非子，所看到，就是这样个故事。
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