“民富，则智开。阔论，则心乱。求财，则无战心。日后赵族众人，又如何能够说动赵人为君侯死战？”
高个那人道：“正是这样
道理，所以
们在秦地不能够助长这样风气。游学之风、讲学之习，都要取缔，不可开乡校以乱民心。使民不得变业，耕战为业。否则，如邯郸风物，秦地怕是难成大业。”
“泗上之地，只怕如今已经不下邯郸之盛。只是，那里有宣义部，有集众义之说，有天下人天下想法，知为何而战故能战。邯郸终究是有君侯，赵国也终究是君侯，民智
开，谁肯为君侯死战？”
两人感慨着眼中看到繁华，想却是天下将乱战争，以及种对君侯末路慨叹。
不多时，转到邯郸城内处庭院楼台之处，立刻有仆人迎接。
笑声虽亮，可终究有那
丝不甘失落之意。
探求天地之理，这并非是每个人都追求。况于就算知道些东西是对，如那些诸侯王公，当年仲尼墨子游说诸国，国君称善，又有几人真去做？
笑过之后，两人起身结账，便在已然繁华、借着牛首水与黄河沟通之利、冶铁毛纺畜牧交易而日趋发展邯郸城中随意漫步。
正如之前在酒肆中说那样，邯郸城内如今当真是带着股“工文绣不如倚门卖笑”风气，赵地又近胡，切近夷狄中山，女子也多豪迈，穿长袖而舞。
赵地多美女，战国之时，常有赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者说法。又说赵女鼓鸣瑟踮屣游媚贵富。
这两人早在二十年前便和胜绰求富贵功名，数年前聂政刺死刚成年祭河伯秦君，公子连与胜绰等人摆脱
魏侯监视返回秦地即位，这些早早下注公子连人物，现在已经是公子连手中用以强国、集权、对抗贵族利剑。
他们来到邯郸，当然不仅仅是为见见古旧。
当初追随胜绰三十多名叛墨
尤其邯郸等地舞步优美，常引外地人来学，不分男女。如今倚门卖笑者极多，些歌舞场也就出现，多有美姬做“踮屣”之舞。
屣，谓小履无跟者也；踮，谓轻蹑之也。
所谓踮屣，便是穿着无后跟舞鞋，以类似芭蕾动作踮起脚尖旋转伸展，是以多有少年来邯郸学舞步以至于不会正常走路。
女子媚贵，男子趋利，市井之间，高谈阔论，金银铜声不绝于耳。
两人转大圈，暗暗摇头，矮个之人道：“如此风气，赵国岂不是要完？这样风气，是不能够打仗，只怕乱世之内，赵族难存。”
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