他们不知道泗上最缺
就是劳动力，最缺就
农奴不是奴隶。
农奴有自己生产工具，也有小块土地，贵族拿走不是奴隶那样全部劳动，而是拿走
农奴劳役，让农奴依靠自己小块土地养活自己。
饶是如此，即便数百年很多人早已习惯，但是如《硕鼠》之类歌曲
直在农夫口中传唱，也常有逃亡人。
只不过原来工具简单，产量低下，逃亡之后日子也不好过，但毕竟比以前好些。这正是孔子于泰山见老妪所发那句“苛政猛于虎”感慨缘由。
等到墨家在泗上站稳脚跟后，这些许多辈子困于村社封地上农夫，终于有机会听到种名为“希望”幻想。
嘴上，生怕哭叫出来。
孩子被憋不住地蹬腿摇头，可是母亲手终究没有松开。
做母亲哪有不心疼孩子，只是若是这时候哭出来，自己这十几人逃亡就全完。
被抓回去，要把领头处以“劓刑”，割掉鼻子，而其余人则要被割掉耳朵。
若是逃亡人数太多，还可能被杀，至于杀不杀，那就是贵族句话，并无铭文规定，因为《禁亡令》中规定贵族有权加重处置情节严重封地农人。
有些人在被征发劳役修筑城墙时候，听到些传闻；有些人在村社外些售卖盐和磨粉磨坊内，听到些传闻；有些人在替主人运送粮食途中，听到些传闻。
这些传闻就像是春天土地里茅草样，阵春雨之后忽然冒出，然后就发芽生根，使出吃奶得劲儿也除不掉。
便于哼唱“乐土”开始在农夫之间传唱，据说越过那条河，到那边就有人接应，做上三五年垦耕，就能发些钱和铁器贷款，允许耕种百亩土地，甚至五人还能分到头牛。
而且那些土地是自己，将来只要缴纳什伍税税达二十年、家里有人在军中服役过，那
这块地就可以卖掉，只要有人要。
至于学堂、识字那些东西，对于这些人而言，还过于久远。仅仅是关于土地和赋税传闻，就足以让他们动逃亡心思。
之所以采用割耳朵这样惩罚，因为剁脚趾刑罚会影响干活。
割掉耳朵，倒也没什，又不是死。
可是，都已经逃亡到这里，距离泇水只有几里路，若是这时候被抓回去，那真是死都不甘心啊。
做封地农夫日子过数百年，其实早已习惯。
曾经要为主人捕猎、砍柴、窖冰、割草、种地、纺织……做完这些“公事”之后，才能够回到自己小屋中做自己事。
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