让觉得卫君对于士人臣子
态度，就像是人之于鸡犬，这是田让所不能接受，所以什
雷霆雨露皆是君恩之类话，在田让看来这是
种人格上问题——就像是养畜生，可以对畜生很好，但却很少有把畜生当人，但正如狗都要打死
也不会咬主人样，这正是此时天下所不需要想法，也是完全压抑士气质和人格。
这种关于人格看法，放到后世这是大逆不道言论，但在秦汉之际却属平常，在士人中大行其道。
正是因为他在加入墨家之前，便有这样想法，因而伴随着墨家“赏罚有法可依、天下有理可循、解放人性、上下只有权责不同在人格上人人平等”之类思想传播，他很快就被墨家理念所吸引。
正如苍蝇总会被臭肉吸引，亦或是绚蝶总会被灿花吸引。
本来他就是宋人，早早在宋国就有名望，也算是近水楼台先得月，早早在墨家搞出那些大事时候，他就以士身份来到泗上。
和长桑君携徒秦越人来泗上有墨家高层迎接类似，他在宋地贤名也迎来墨家些高层低调迎接，并且在随后年内适和他进行多次交流，他便以秘密墨者身份加入墨家。
对外依旧是以贤人、商人身份，游走于各国之间，并且做些转运生意，在些墨家不便直接出面地方，由他来进行接洽。
无论对于国、天下、乃至各自人格，墨家这些解释都合于田让之心，他便以个隐藏于天下墨者之后身份，参与到“利天下”这件天下间最为壮阔事业之中。
墨家变革组织之后，组织日趋严密不再松散，不能说以私人身份认同墨家就可以成为墨者，而是要在认同墨家道义基础上、服从墨家规矩和组织，才算得上是真正墨者。
而他如今在费国都城，自然有其使命。
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