那几个支持者刚说完，便有授田
农人喊道：“滚下去吧！你们这群流佣，什
都没有。
们却还想有土地！”
“他们就是群没有毛鸡，就想让天下鸡都没有毛！”
“流佣什都没有，只能给人做工求活，你们当然盼着土地归公，财产不得继承。”
“你们滚到荆楚之南，墨家不是说再向南有大河，入海之处土地肥沃，你去那小国寡民去吧！”
“们要土地，要稼穑百工技巧、文字书籍纸张、要兵戈弓箭火药，只是要制定法度让们能够得到就好！”
建造城墙房屋街市，来施展民众意志，让民众得利；于是有
司马，集结军队编练百姓，来施展民众意志，不让民众被屠戮侵害，这是让民众得利……”
“这样，邦国便产生。邦国产生之初，只是为维护众人利，但是最后却被窃取为私器，这便是天下大乱根源……”
“墨家既说要选天子，看，这就可以制法度、选司寇、司空、司马、司徒等六官，符合民众之利，就得以担任；不符合，就撤换掉。这样才对！”
“都说天下事治，有治标治本之说。”
“若行变革，那不过是治标。今日可以为民取利，明日又怎样呢？”
流佣也是城内
个阶层，他们是空有劳力手工业者，并不是工人，因为此时只有泗上才有基础需要协作分工大作坊。
他们也有自己诉求和幻想，这并不是什错，虽然只是空想，但这是必然会出现空想。
那几名支持小国寡民、天下归公、取消继承
“若行复上古之义，才是治本。能够为民取利就上，不能为民取利就下！”
“而刚才那人所说自然状态，想要回去，只怕你没听老聃还说：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。”
“墨家说，乐土要与天下生产能力相合。若想复归自然，除非放弃稼穑、百工、技巧；放弃文字、书籍、纸张；丢弃兵戈、弓箭、火药；销魂华服、锦衣、玉宝……让天下土地归为公，不得继承财产，将天下分为万千小邦，邦内人民自治，邦内财产土地归公。”
“这就像是为粒豆子而放弃亩地玉米，这难道不是可笑吗？如若不然，又怎可能退回去呢？”
他话刚说完，便有几人喊道：“真要土地归公、财产不得继承，也未必不好。每个人都是从头起步，用公平劳动换来公平利益，这有什不对呢？为什非要绝圣弃智？”
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