利天下、利天下,这几个字听得西门豹脑仁有些疼,当时也是心怀怒火,便喝道:“这就是君子与庶人区别。庶人即便识字,却不知道这文字源于什,更不知道这些文字中蕴含道理。”
“譬如个最简单人字,人为什是人?为什要这写?因为人懂得谦恭行礼,知道礼仪,所以人写在竹简之上,躬身而立,腰背挺直身子前倾。学会写人,就知道怎行礼,更深些,由六书中学会人字,可以知道怎才算是人,知道其中礼仪。”
“墨家人字,怎写?全都站起来!倒是简单,人没有礼仪,这还是人?况且,那些庶民按照墨家这种教学方式学会字,纵然认得这是人字,却根本不能够知道人这个字中蕴含道义!”
人字原本长得很像是入,只是腰臀明显,正是个挺拔着后背而行礼样式。西门豹在意不是人怎写,而在意是这些字背后隐藏含义。
西门豹记得,当时西门彘直接回道:“人本来就该是站着!天生万物,以人为首,人活于世,就该站着!”
要以理性推论,以天志自然为规矩,以人性本质为基础,来说知出个最完美“乐土”。
这是天下第次试图用理性去建设个完美天下,而这个过程,也必然包括理性道德、理性法律、理性遵守与不遵守、理性取舍、理性切……
因而西门彘学习六艺,从六书开始,与父亲西门豹之间争执就已经不能够弥合。
御、射、数这些东西,只是术而不是道,其中分歧没有那样大。
从六书开始到五礼、六乐,这分歧就开始变得难以弥合,不能妥协,各执词。
西门豹当时脾气也来,怒斥道:“天子
西门彘争论起墨家“贱体字”可以有利于天下,使得天下更多人识字,因此可以放弃些佶屈聱牙内容,让天下多数人能够学习识字便可。至于六书含义,那就应该是学成之后尚有余力人,选择性学习,而不是作为评价个人是君子还是庶民标准。
西门彘说是六书,但他所说不只是六书。
今天西门豹知道儿子定会来,也知道儿子那身宽大贵族长袍里面定穿有套青褐色短衫,甚至知道儿子今天会带着腔怒气来指责他这个做父亲。
这切,都源于年前那场争论,直到今日西门豹仍旧记忆如新。
西门豹记得那时年前,西门彘和他谈论起墨家文字,并说墨家小学不教六书,只教文字,并说这样做正是可以利天下。
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