“您欲并天下，需要做赵国之民
赵侯，而不是赵氏宗族赵侯。如果您不能明白这其中区别，那
劝您还是只要守住赵氏基业就好，不要妄图兼并天下。”
“泗上政策，虽然有不德之处，但是未必就全然是错。您是赵侯，不是儒生，儒墨死敌不可调和，而您可用儒，可用墨。难道，您也想令皆出自天子吗？”
赵侯哑然失笑，如今什“令皆出自天子”宗法礼制已然成为狗屁，哪怕是儒生，也没有跑到洛阳去为天子服务，而都是在各国出仕。
他已经明白过来公仲连意思。
赵氏之君，那是要维护宗族利益，而之所以维护，是因为宗族力量可以维持军力，从而立于乱世。
这话说太重，赵侯不敢接，只能羞惭拜道：“若非您话，这是要败坏祖先基业啊！”
“如您所言，选中策。上有其利、下有其利，利不相
。而上者与下交换交易，让下得利而谋上之欲。”
“寡人之欲，便是立于列国，若强则并天下。这是民众所不关心，所以需要用仁义之政，让民众得利，而让他们支持寡人之欲。”
公仲连大笑道：“君上这番话，可以安然死矣。只是，君上，您应该多看看墨家书。虽然有些不德之言，但其中关于利益分析之说，确有可取之处。”
“您欲取天下，并天下。那，公子朝、阙与君等封君是否也有这样欲念呢？”
赵民之君，那是要适当给予民众些利益，之所以维护，是因为从铁器、火药、马镫这些东西出现后，民众力量已经可以战胜宗族贵族，从而拉起支由平民组成大军，从而战无不胜。
这可能吗？是臆想吗？
并不是，如今这已经是实践过，是被天下主流知兵者所认可东西。
吴起在西河
赵侯讷然，摇头道：“不能够有。赵氏之孙得以封地者，只求封地稳固，争霸天下于他们并无利。况且，寡人不欲并天下后，却只能令不出中牟邯郸。”
公仲连笑道：“是。所以赢师隙聘吴起入秦，秦之贵人多怨；熊疑用墨家治鄢郢，而屈宜咎叛逃。这便是利益冲突。”
“欲并天下，必须集权。集权之政，必损贵胄。那，民众对于把税交给您？还是交给阙与君；为您服役还是为那些封君服役，有什区别吗？”
赵侯似乎明白过来，说道：“并没有区别。”
公仲连道：“如阙与，那是赵地。可是您为赵侯，政令却不能行于阙与，那阙与归于赵，和不归于赵，对阙与君而言并无区别，可对您区别却很大。”
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