“他们关注
，是土地、税赋、官吏之清廉、岁入之多少。”
“墨家说，分地授田，可以。这分地授田事，由您来做，您是君主，不是封君，授田之后税赋还是属于您，而且免
贵族收取那些。民众感念这
切，生活富足，墨家所言同义、平等、兼爱这些东西，除那些闲人之外，又有几人在乎？”
“民众想要，墨家知道是什
，所以他们这次在邯郸蛊惑民众，放贷于您。”
“可您也知道，而且您不是封君，您授田于民，墨家还能怎办？他们宣扬那些东西，又有几人会听？”
“墨家说，徭役要支付金钱粟米，可以。旦您授田于民，让民众缴纳赋税直接给您，那府库收入增加，再加上商人之税、边塞之税，足够您在邯郸、中牟等地行如今‘仁义之政’。”
，屈将子在高柳有强军，必要时候这都是可以借用力量。君上可不要忘记，阙与君事，可是墨家人死抓着不放，墨家纵然讲道义，可你觉得他们难道不会厌恶公子朝吗？”
“阙与君之事，墨家直接定性为害天下。害天下三字在墨家之义中，不下于不共戴天。”
赵侯也知道这时候不该考虑和墨家翻脸事，又问道：“可是墨家道义……实在是有些大逆不道。在邯郸日益发展，许多农夫凡有事，不找官吏而找墨者……”
“这
又该如何做呢？”
公仲连沉声郑重道：“这正是要劝说君上。”
“等到邯郸、中牟这些大城民众皆感念您恩情，高呼万岁，墨家纵然还有道义，可是民众要利您给，那大义本身就是君子才看重，天下纷纷，几人君子？”
“其实民众更喜欢有个君主，惩治贪恋之吏、反击贵族之削。您来做赵民之君。”
“反正在泗上乱起之前，您要平定内乱、勤修政治、集中君权、选拔贤士，正可以非攻。民众少征战，或是因为魏韩齐等主动进攻而被迫防守，墨家也无说辞，民众也自说您仁义。”
“等到泗上乱起，那时候您新军在手、民众备服、府库充足，贤士极多、想要出仕为官
“走墨家路，让墨家在赵地无路可走！”
赵侯大惊，说道：“按照墨家道义，那君可以是虚。只需要用理性推出什样法令最为适合治国，那君主就要低于法令，这怎是可以？”
公仲连摆摆手道：“您说这些，是您所关心。”
“可大部分民众，他们关注，是这个吗？”
“他们知道什是同义、平等、兼爱吗？他们知道什是虚君实法吗？”
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