君子还是那
写，但却已经不再是原来
君子。
如今民众高呼
声君子，被绑缚着即将去死人都笑
。
于中年人听来，那是胜利号角：墨家之愿，是要天下移风易俗，墨家之义临于天下。战争，,bao力，最终是为义和利，而现在义已经达于武城，纵齐魏军来，又能如何？
于年轻人听来，那是死前宽慰：自己所做切，没有错，不但是自己认为没有错，便是武城民众也不认为有错，自己死得其所，快哉快哉！
民众呼声愈发猛烈，持兵刃私兵甲士用力地驱赶着民众，保持着通往街市路可以通行。
譬如英雄，墨家词汇中英雄和天下如今所谓英雄不是回事。
譬如仁义，墨家词汇中仁义和天下如今所谓仁义不是回事。
墨家要做，不是争霸天下，而是要移风易俗，重塑善恶对错。争霸天下与之相比，那是件很渺小很渺小事，渺小争霸天下不过是沦为手段而绝不是目。
曾几何时，君子是贵族公子代称，那是血统决定。
你不是贵族，便和君子无援。
那些在远处贵族，个个瑟瑟发抖，如同是在春日里刚刚出生雏鸟第次听到雷声。
只是这雷声终究没有化作,bao雨。
十几个人被拉到街市中心，行刑之人将绳索套向那个中年人，名贵族站出来诉说些这些人“罪行”，中年人仿佛没有听到那些话，嘴角依旧带着笑容。
当贵族最后没有丝毫力量唠叨结束后，中年人将头伸向即将把他头用马车拉断套索，然后笑眯眯地看着不远处贵族。
当手脚也分别被捆住时候，中年人忽然问道：“哎，你们知道吗？泗上议政定法，刚刚取缔侥、车裂、腰斩和肉刑，但是死刑并未取缔。”
百年前，仲尼开私学，君子不再和血统绑定，成为种精神升华完美士人。
围绕着“仁”和“礼”，曾子死前撤换僭越暖席，这便是君子。
十余年前，墨家崛起于泗上，君子定义再次发生改变。
围绕着“义”和“利”，那些编写课本上种种故事，或真或假：为民之利而尝百草神农氏为君子；为止秦之人殉、活祭聂政是君子；劫盟齐桓而救齐鲁数万士卒曹沫是君子；栉风沐雨为利万民而修水利大禹是君子……
甚至于，那些在村社几年教书育人无名之人是君子；那些在村社传授稼穑之术为民能果腹无名之人是君子；那些为穷究天地之秘苦研天志人是君子……
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