其实，天下早已经变
。
从楚王问鼎、郑伯射天子、晋文邀天子田猎、乃至三家分晋、田氏代齐，这天下早已经变。
可即便这是
种变化，只要铁器牛耕与火药不出，他们
“天下”依旧没变，依旧需要分封武士。
他们眼中天下，不是仲尼眼中令皆自天子出天下；而只是分封之下禄足以代士耕天下。
面对着昔年周公制礼幻想，有人感叹道：“这不公平。
苦练二十年，到头来要面对，只是拿起火枪操练年农夫。”
乏谨守《周礼》君子，不乏对封地之民嘘寒问暖恻隐之心，甚至不乏期待天下大治胸怀。
可这些，并不能阻碍他们在时代大潮之下颠覆切珍视之物命运。
泗上铁矿上浓烟，摧毁他们封地公田制度；隆隆炮声，摧毁他们因为为傲决定战场胜负冲击；直上云霄火药爆炸黑烟，摧毁他们主人封地大夫可以对抗国君封地城墙；乒乓作响齐射声，摧毁他们苦练十余年剑术；军鼓催动整齐军阵，摧毁他们可以以当十剑术……
当这切都被摧毁，他们荣耀、他们价值、他们意义都将化为乌有。
而当这切被摧毁之后，还会有人踏在他们尸体上不屑地说声：你们不合于天志，不合于此时生产力，就该灭亡。
“这样不公平天下，是灭亡之道啊！”
众人赞许声中，没有个农夫告诉他们：们为你们耕种让你们脱产训练，本来就不公平啊，可还不是样存在千年没有灭亡？
因为农夫站不到这里，没有资格和他们说话，只能沉默地等待有人喊出这句不公平。
众人皆是士，便都觉得不公平。
可终究，有人嗫嚅道：“墨家有乐土九层之说。他们说，在铁器牛耕火药出现之前，周礼是符合时代乐土，是可以使天下大利。如今时过境迁，恐怕便是周公复出……”
并不是肉体消灭，可当制度变化后，他们即便还活着，可他们还是“士”吗？
当个人身份彻底改变，又和婴儿有什
区别？
当他们不再是时候，他们也样如同新生，赤裸着和别人样在新天下生活，只是这种新生，却是被迫。
现在，这种紧迫感已经让他们感觉到秋凉，预感到冬寒。
再次炮声带来沉默后，人忽然叹息道：“昔年周公制礼，正是天子权威最盛时候。那时候，既是圣人，就该规定不得有铁器牛耕、不得有火药火枪，用者施之以五刑，天下便不会变……”
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