《牡鸡》诗,及至此时尚且还有些齐人暗中传唱,用也是赋比兴套路,说大意就是:连公鸡都知道看护好母鸡,有别公鸡过来
“他曾祖父做田成子做相国时候,广收七尺之上姬妾,后宫不避宾客出入,个月之内竟有百多姬妾怀孕,田成子却引以为乐,令奏鼓乐以为贺。”
“他祖父田襄子,亲爹去认他,他却斩杀自己生父说你算什东西也敢说是爹?只有个爹那就是田成子。他让自己个‘父亲’兄弟担任大夫,甚至可能里面还有他同父同母兄弟呢。”
“而他自己,谋杀自己亲哥田悼子,逼死自己兄弟公孙孙、赶杀自己兄弟项子牛,在临淄为自己上位雇佣几千人跪在街头高喊请田氏代齐为保民之利……”
“昔年文姜与兄长襄公通*谋杀自己夫君,齐人尚且还有正义之士,可以传唱《南山》、《敝笱》、《载驱》,就在临淄街头,嘲讽他们国君。”
“而现在,齐人面对着硕鼠欺压、以至东方未明便要劳作,这不敢推翻也就罢,竟连讥讽田氏族那些所作所为勇气传唱为诗勇气都没吗?”
歌竟。
东方未明。
夜已深。
蔓延阵线前,各种齐语此起彼伏,沿着义师篝火不断传出。
“齐国庶农们,你们为何而战?”
半是煽动半是鼓动话,不断在齐人军阵前回荡。
揭人隐私,是最好破除那种对身份天然恐惧办法,也是最为“下作”办法。
可民众最喜欢,也都是这些隐私之事,尤其是田成子任凭姬妾被宾客睡怀孕事,更是拉近贵族和民众之间距离:原来所谓贵族礼仪就是这样啊?那还有什神圣性可言?又凭什贵族就该天然地高高在上?
煽动与鼓动之后,不少齐人心道:“们如何没有勇气?临淄当年也曾传唱《牡鸡》曲,只是田氏当政之后,凡有传唱皆有罪,便逐渐无人敢唱……”
牡为阳、牝为阴,《駉》有盐:駉駉牡马,说便是雄壮公马意思。
“费国事,就算是费国土地被齐侯得到,你们又能得到什?”
“你们死去,你们父母可有人供养?你们子女可有人照看?你们妻子可有人施舍?”
“君侯们得到土地,得到贡赋,他们会分给你们粒粟米吗?”
“昔年,胡非子在临淄,见即墨有灾,希望齐侯能够挖掘河道以绝灾,可齐侯却将民夫用于修筑宫室。”
“如今齐侯,他算个什?你们在为谁卖命?”
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