田氏
问题在于在贵族分封制规则之内取代姜氏，然后内部兄弟纷争、政变上台
系列问题：他们既没有自耕农工商业者作为支柱力量革变天命，又缺乏贵族规则之内合法性。
现在齐国内部问题被墨家提前引爆，不是田氏代齐问题，而是田氏从田常开始用家族流反噬问题。
如果这次田和全面战败，公子郯便可以搞掉伯父田和。田和被废，同样等同于田午没有
上位机会。
田庆从齐国国去考虑，他想法无疑是对。
就算临淄丢又怎
样？就算逃亡到别城邑又怎样？只要齐国不投降、不媾和，墨家劳师远征，最多年就撑不住。而且到时候三晋内部事解决，三晋谁都容不下个占据齐国大半城邑墨家，包括现在和墨家交好赵国、楚国，都容不下泗上根基墨家再占据齐鲁大地。
里不明白宫廷斗争公子之争残酷，齐国公子之争又是常有之事，当年齐桓那是经历多少磨难、熬死多少哥哥才上位？
他是田和人，也是公子午人，现在局势他很能理解公子午心情。
若是公子郯上位，那自己手握大军，纵然现在会拉拢自己，但时间久必然会排挤自己。
所以跳出整个齐国利益来看，田庆和田午之间利益也是致。
原本历史上，田午也是政变上台杀死自己堂哥，清理自己叔叔残余势力，这才坐稳位子，开办稷下学宫为田氏代齐和自己政变上位找合法性和法理性：这才弄出五德轮回之说。
就想当年楚国复国样，靠时间拖延，总能获胜。
但要从自己利益、从公子午利益上去考虑，这次就没有办法拖延下去。拖延结果，就是齐国犹在、可齐国不再是田和、田午齐国，而是田郯齐国，那对于田和田午而言，这样胜利便毫无意义。
齐国不是
原本历史上，他儿子更是写祭文道：其唯因，扬皇考昭统，高祖黄帝，迩嗣桓文。
追认黄帝为高祖，这才导致黄老学派以及稷下学宫五德之说在齐国发扬光大。
田氏族需要追认黄帝为高祖，这样才有代齐合法性，怎说黄帝族也比姜氏要久远。
这也从侧面证明田氏代齐之后田和田午时代齐国内政不稳、人心不安局面。
真正王霸之人如始皇帝，统四海之后并不需要为自己祖先找合法性问题，郡县制替代分封制，不服就打，压秦末英雄只能等到始皇帝死后才敢起义——汉高祖可是比始皇帝还大三四岁。
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