“其实，只是叫法不同，但倒是
样
。”
赢师隙这次倒是真吃惊
。
他自忖，他所说兵器之利、谋划之诡、组织之强、道义之重，此四者得其，可保设计不失。
而若能得其四，便可纵横方，成方伯之业，乃至震撼天下。
这在他眼中，已经是不可撼动力量。
胜绰却没有正面回答，而是说件旧事。
“君上，昔年程子辩于子墨子，问之：墨翟，你素非儒，何故称于孔子？”
“子墨子答曰：是亦当而不可易者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹、汤为之谋，必不能易矣。鸟鱼可谓愚矣，禹、汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎？”
胜绰讲完这个故事，起身拜问道：“君上，你所说那四种力量，固然强大，但却非是不可撼动。”
“这天下，唯有种不可撼动力量……便是天志。顺之者昌、逆之者亡。”
吧？”
后世数百年后，有“不问苍生问鬼神”之事，今日秦国三日密室而谈，却也有此意。
这不问苍生问鬼神，非是不问苍生，而是源于当时天下意识，皆以鬼神存在、天命可知。
赢师隙问及墨家不可撼动力量源泉，其实也就是在问鬼神。
因为若非墨家“义”和“道”在天下传播，使得天下众人开始思索隐藏在表面之下、真正催动天下运转力量……那
今日之问、明日之问，所能得到回答很可能就是“墨家受命于天，无可阻挡，故而无可阻挡。”
竟没想到，胜绰和吴起都表示，这些是很强力量，但恐怕比起另种力量，终究还是过于渺小。
赢师隙渴望
赢师隙知道胜绰是叛墨出身，后续对于墨家些书籍也多观读，口称天志不以为异。
他又转头面向吴起，问道：“吴子非出于墨，不谈天志，刚才却也摇头否定。难道你所认为力量，竟和
与胜绰所理解还不样吗？”
吴起笑道：“不谈天志，但恐怕所理解、天下间不可撼动力量，与胜绰所言那种，竟是物。”
“如中原见山林中状如猫、额头有王斑、体大数百斤野兽为虎。”
“而楚人称此物为于菟。”
赢师隙已经可以领悟出那四种力量，已然胜于天下许多人。
他以为他所理解，就是力量。
但他说完之后，兀自感叹胜绰和直沉思吴起，竟却不约而同地起摇摇头。
赢师隙颇惊，问道：“难道此四者，不是天下间不可撼动力量吗？”
两人确定地摇摇头，赢师隙拜而求道，问之。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
