孙璞叹息
声，心道：“果然是就习难改，数百年千年
传统，想要改变太难
。因为民众心里不是那
心安理得，所以才会如此躲躲闪闪。若是心安理得地觉得土地归属于贵族、诸侯、乃至天子不合理，又怎会躲闪？”
这就像是个人去要债时候，抛出去些人情之外，总是副理所当然样子，因为人们认为欠债还钱天经地义，只是还没有接受土地归属于天下人也是天经地义。
有人或许觉得，那是贵族土地，从人家手里抢走，总归不好。这样人，多数是很好人，但却也是所谓“乡愿德之贼也”乡愿之民。
也有人觉得，墨家话其实有道理——当然，道理在其次，但利益却是实打实，他们却是希望得到自己土地。
或许还只有少数人真正做到心安理得地参加这次分地，而怎才能让多数人心安理得，这才是这次济水以南分配土地如此重视目，也正是所谓“在理而不在分”。
还可以等到后日，只要在撤军之前完成即可。
民众可能会恐慌、可能会恐惧、甚至可能冷场躲避，但孙璞知道，这切情绪和切反应，都不是墨家最担心“反对”。
恐惧不是反对、躲避不是反对、甚至刻意疏离也不是反对，而只是赞同之后担忧。
被认可和支持是最难，而恐惧和恐慌对墨家来说却是做容易被解决——干掉临淄军团，审判公子午和田庆，就会让那些根深蒂固数百年畏惧彻底被践踏到脚下。
如果在临淄军团覆灭之后再开始直接分地，因为墨家不可能短期之内这里常驻，那便毫无意义。
这次邀请贵族前来，实际上是来批判，不论他们是否同意，这次尝试分地都会分下去。
所以等到人聚齐之后，许多善于宣传墨者便开始在大庭广众之下讲述道理，将分地是合于天志道理讲清楚之后，直默不作声实则已经愤怒到极点老贵
作出这个决定之后三日，数十里之内民众便都带着各种各样心思齐聚这里。
他们或许还不明白团结就是力量道理，但却本能地选择尝试着参加这次明显是分地为目聚会。想法也其实很有些狡猾：既然大家都来，只是听墨家说，应该并不会让封主震怒。
只是他们并不知道，墨家也同样邀请这片土地所有者、这片土地上贵族参加。
等到人群聚集、贵族车马姗姗来迟时候，许多人便悄悄想要往人群后面躲躲，或是低下自己头。
看到这种情况，几个墨者忍不住摇摇头。
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