可之所以以胜为字，却有些不可言说
隐私。
当年田氏代齐始祖田敬仲，便叫田完。胜者，完也。
不可胜数，便是不可以完全地数清楚意思，不可胜数这成语源于墨子《非攻》，所谓百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。
而《非攻》
书，用正是齐鲁方言，胜在齐语之中正是完意思。
他取不是旗开得胜胜，而是效仿天命传闻玄学“田完”之胜。既然田完当年可以入齐而开创田氏族事业，他便也要借此玄学天命之意，给自己取字为胜。
说罢作出欲要自刭态势，田午长叹声扶起道：“若上帝有罚，便由
来承受吧！”
他既扶起
两人，便道：“自此之后，世上再无田午。”
“本陈人，便以故国为氏。”
“此去朝鲜，涉海而行，便以涉为名。此去当胜，以胜为字。”
涉字他说出本意，这倒没什
。
鲜。”
不是地理上朝鲜，而是武王封微子于宋，封箕子于朝鲜朝鲜。
他面向众惊诧士道：“昔年吾先祖敬仲，离陈居齐，历数世代姜，已明其中手段。往朝鲜，定有作为。”
“昔年晋文出逃，有狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣等朋友相随，终成大事而皆列卿大夫。”
“今日事，愿随走，这便趁乱夜奔，经莱出海。不愿随走，皆可归乡，不阻拦。”
田即为陈，完即为胜，陈胜之意，便是代齐之祖田完借用。
田午给自己改名字，便道：“你们自此之后，都是朋友，而非
虽要改头换面隐姓埋名，但名字却不是随意取。
涉字，正是渡河渡海之意，《诗》曰，送子涉淇，便是此意。
涉字也有渡口之意，《诗》曰，匏有苦叶，济有深涉。
他此番经莱而入箕子朝鲜，正要渡海，故取涉为名。
此外，当年齐相管仲曾言：涉难而不匮。他以涉为名，也正是激励自己涉难而不匮，君子以自强不息，谋取将来之事。
连问三声，终于有两人起身道：“公子请行，有家人，恐不能追随。此事等必然严守，不会泄露。”
田午取出身上块玉道：“军中无以为谢，你们追随久矣，便以此玉相赠。还有谁？”
众人无人再站出，皆道：“等愿随公子。以死相报，方以为士。”
那两人与众人拜别，又面对田午相拜三次，经过大帐门口时候，却被守卫在门口两人刺死。
出手两人道：“公子仁义，然而人心险恶，不可不防。若公子以为如此损公子仁义，二人甘愿受戮。”
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