高孙子、公造冶、孟胜等人对于适
发言表达
极大支持，在内部高层讨论是
边倒。
而且既然是内部会议，适也就不用担心泄密之类问题。
既然是这样基调，那
当先必须要讨论五件事，就算是有个基本框架。
这三件事，源于墨家之前既定战略。
这次对齐战争，是借助天下大乱、越国南迁局面，彻底将泗上结为个严密整体；将势力扩
拍手大笑有之。
站起来高喝早该如此有之。
讷讷道过于急躁有之。
震惊之后看看众人也跟着拍手称赞有之。
段报告，这是在为他为巨子之后墨家路线定下基调。
天天蹲在家里哪里也不能去。
直到如今，实际上适都没解决墨子希望适解决那个问题，因为墨子早就看出来适是反对鬼神之说。
天志上帝虚化无人格，变为“道”而解决墨家理论自洽问题。
然而，墨子所期待适解决那件事，适始终都没解决。
即：假设没有个超脱人世鬼神，那怎保证人们去行义？用行义之心理想，又能够说服多少人成为同志？天下又有多少人是自私自利，不可能去行义兼爱？
这是颗巨大火药雷，意味着什泗上非攻立国想法，将要成为被批判理念。
意味着这是对当年魏越建议非攻弭兵路线之后适全面清算。
意味着泗上整个宣传都要转变方向。
因为这泗上将对诸侯采取更为炙烈态度。
当然，也意味着适极为赞同高孙子所做关于当年天下局势报告，天下将乱，没有诸侯在短时间内有能力成为霸主团结诸侯征伐墨家。
适没去解决这个问题，因为他反对鬼神存在，所以只是用义，去征召精锐但人数稀少驷马先锋；而用义利统墨家理论，去团结大多数渴求得利人。
而他从来也没想过用鬼神去弄出道德，因为他确信道德不永恒，而是随着阶层和物质基础变化而不断变化，今日德或许就是明日糟粕，他没有那个能力去其糟粕取其精华弄出个亘古、恒久、不变、万年不易道德标准。
虽然最后问题没解决，但终究他解决墨家理论逻辑、体系和自洽问题，并且做到让墨家逐渐壮大、让墨家内部都能够接受、威望足以支撑内部团结。
在场人没有人惊讶适成为下任巨子。
但当适做完那个《继承子墨子之志，利天下为目、非攻只是特定阶段所实行手段》报告后，整个会场会陷入种震惊之中。
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