庶俘芈不是辩五十四那种深入到逻辑思辨内以至于脑子思考问题
方式都有些古怪人物，若是辩五十四在二十年前，倒是很容易陷入自
怀疑：当自称为和你对话，而你也自称为，是不是说就是你而你就是？是谁？谁是？是辩五十四，那别人若是叫辩五十四，辩五十四又是谁？
反倒不是很深入去琢磨辩术庶俘芈，更容易跳出这个圈，随口按照墨家“有角有蹄分瓣毛黄为牛，即便别人称之为马那也是牛”之类解释之后，说道：“泗上那边意思，就是既然说天帝之下人人平等，那
有姓氏贵而无姓氏贱也就可以不需要
。想要平等，先从外边做起，再最后解决那些本质问题。”
“听说好像是按照现在已有字姓，弄出图册，没有姓氏自己选个。不准乱造。”
这是不久前从泗上传来消息，而且不是墨家内部会议决定，是泗上民众商量新法众议时候有人提出来，立刻引起巨大反响。
庶俘芈也不是太清楚具体姓氏，毕竟他也是在学习会时候听人说起，好像是为防止用什“房前”、“五柳”、“井口”之类奇怪
史书不能写太厚，由此非是每个人都有资格留下姓名被后世评价。
西门豹考虑身后评价，源于他至少有姓有名。
庶俘芈在这
点上，就比时代大多数人强，这点他还不自知，因为他至少有姓有名。
两日后，围困邯郸魏军开始收缩，庶俘芈和群人先行赶往邯郸。
途中，连队里几个士兵问道：“连长，前几日听宣义部人说，好像以后咱们都要有姓？这姓氏是干啥用？”
看着不远处邯郸城墙，庶俘芈琢磨下自己在泗上学那些东西，回道：“好像也就是为同姓不婚吧？记得以前听人讲过，说是亲属通婚容易生下养不活孩子。就是那个‘罐子、大罐子、小罐子、交合交叉’什内容，反正差不多意思。”
那士兵琢磨阵，回忆起他确实听这解释过父母和儿女为什有相似之处内容。
可他还是不解道：“可连长，你姓庶，听人说姓这个也就你们家，那要是你叔叔伯伯或是再远点亲戚到时候抓阄姓二三，那你和他们之间能不能结婚？”
既是庶民要有姓氏，那自然要抓阄，要不然天下数十万个村社，按照贵族封地为氏规矩，怕不是要弄出几十万个姓氏，哪里有那多字。
这个高柳庶民随口句话，其实是个战国初年很著名辩题变种：白马非马，本自。
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