“不过话说回来，人家父母也未必就不同意。你先找人去下聘礼，就按照这里
规矩，鹿皮也好、羊皮也罢，依你财力两张。”
“没有大雁，提
对大白鹅去，采禽采禽嘛，没有禽，怎
纳采？”
说到这，中年人又笑道：“真要是依着礼，其实下聘用雁本身就是僭越
。大夫才能用雁，士要用野鸡，庶民用布匹……只不过咱们泗上不讲这些规矩，所以般家里下聘都是提着鸡鸭鹅去。”
庶俘芈愕然道：“原来诗中所唱，氓之蚩蚩，抱布贸丝……竟是这个意思？”
中年人点头道：“是这个意思，但是咱们不讲礼，所以不深究抱布贸丝蕴含等级规矩。”
采啊，这都是要去做。当然，纳吉也得做……你也知道，咱们墨家纳吉，只有吉、没有凶。”
纳吉就是占卜，这是从商代就留传下习惯，如果要是卜到大凶之兆，般也就等同于婚事告吹。
墨家本身是有自己祭祀鬼神系统，这件事处理就遵从“坚守规矩、尊重传统”这八个字——所有婚事占卜卦辞，全都是吉兆，走这个形式，但却不走其实质。
庶俘芈嘟着嘴，嘟囔道：“这不还是最终要看人家里意见？这和咱们泗上规矩可不样。”
中年人劝道：“你也要体谅。这若是在泗上，什都好说。但在这里，必须要考虑影响。正因为你情况特殊，所以
才如此重视。”
“这要是按照礼法，凡是下聘用雁、鹅庶民，都是僭越大罪，得被上五刑。”
想到自己结婚时候，中年人不由笑吟吟，他结婚时候是在泗上，用是块玻璃镜子作为聘礼，那可是直接算作是诸侯级别变种圭。
而且当时年少气盛，觉得天子可选，贤者居之，所以结婚那天喝酒，是用郁金草汁液混合黍米做，以等级制度来推，这是天子结婚才能用酒——他行为不啻于八佾舞于庭，甚至更过分。
年轻气盛之时，不是想做天子，而就是宣告着种叛逆：你天子喝得，老子也喝得，你来泗上打败们义师来抓呀。
庶俘芈不太懂民俗和规矩区别，却依旧苦恼，问道：“这下聘纳采，是
“你将来定在高柳吗？”
“你父母在高柳吗？”
“你将来若是回泗上呢？”
“你和人家私情定下，人家家里就是不同意，这算不算咱们墨家人仗势欺人？”
“按泗上之法，被抚养是权力，赡养是义务，这是男女通用。你若是回泗上，怎履行赡养义务？这都是些问题，都需要解决。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
