禖巫看
下女子
生辰，便猜到这女孩应该就是杏子成熟时候出生。她早就知道这女孩子叫杏儿，所以之前唱“摽有梅”时候，用杏子做比喻。
用杏子做比喻，那就是再说女孩子韶华易逝，早嫁早好，正合她要表达意思。
今儿还七成挂在树上，明儿三成，后天就只能蹲地上用簸箕划拉，这本就是摽有梅原本意思。
这歌也正是上巳节时候，女孩子恨嫁想找对象时候，冲着
大堆小伙儿唱歌，意思本就是别等
变成烂梅子都掉地上你们再用簸箕划拉，赶紧娶意思。
男女风气开放，诸夏直如此，距离大门不出二门不迈时代还早很，距离动辄害羞低头不敢言语时代也早得很。
平民无姓无氏，只有名。
而且因为文字从无到有个过程，必须些需要想象力才能理解非直接描述性文字出现晚，所以贵族名其实般也都很难听。
这点包括诸侯国君名也都是如此，贱名好养活。
晋顷公叫去疾，翻译成后世就是没病，估摸着应该是小时候得过大病差点死。
晋靖侯叫宜臼，宜臼就是杵臼，家里捣蒜、这个时代舂米那玩意，这是家里常备东西，类似于后世给孩子起名叫暖壶、电饭锅差不多。
于是吃饭时候，女孩大大方方地穿着最好看衣裳，面带笑容地在众人面前展示着自己青春躯体，算是先见见夫家人面。
虽然对面来不是亲戚，但那也算是男方家里人。
见面之后，就是正式吃饭。
随着麦粉和磨坊普及，赵地主食也开始朝着以麦为贵，麦子从原来贱食逐渐变为贵食，并且挤走原本身份更为高贵小米和大黄米。
高柳以北多种土豆
晋成公叫黑臀，黑臀就更好理解，肯定是屁股上有块胎记。
等到冠礼之后，示意成年，为尊重，不可能互相狗剩、黑腚之类叫，便有字。
如后世，名字名字，小时候贱名小名才是名，而户口本上登记名字那就是每个人字：再加上人人有姓，也算是在名字上达成人人君子、人人贵族。
墨家现在在泗上，由适主导“抓阄选姓”事，就是在提前做这件事，力求在身份上和贵族看不出区别：这件事不干预，最终诸夏每个人都会有姓，因为残酷交、配权选择会让这个时代无姓无氏平民千年之后不可能留下后代。
泗上力求女子也有姓有名，只是抓阄选姓事泗上也刚刚再做，高柳这里还早很，所以这女子只有个很平常名字，叫“杏儿”。
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