这个改变
重要性，意味着“方法”本身法理性是大于“结论”。
从那
刻开始，墨家理科天志“方法”，高于已有切“结论”。
在社会这个天志上，墨子讲评断件事是否合于天志要看“使人富、使民安、使人增”，被适修正为“社会财富总和增加、公平、人口增加”这三点，这是总纲，在总纲之下便可以利用思辨逻辑和理性进行推理。
以天志助人事，以人主观能动性利用永恒不变道，来实现人自
需求和欲望。
留下
这三表作为目。
留下逻辑学推理作为方法。
这就已经足够为将来改变做准备，方法是固定、确定、研究真理方法，那
“真理”也就只能是阶段性“真理”，是可以被更改，因为天道永恒不变，所以如果得到结论和观测结果不符，只有种可能：弄错，因为天道不变。
这就像是墨子说“力、物之所以奋形也”，是说力是物体运动原因，但是经过适做几个实验后这句话没有变，但是解释起来意思就变为“力是物体改变运动或静止状态原因，而天地间规矩是物趋向于保持原本状态”。
这个实验是在墨子去世之前做，其结果对于墨家是至关重要。
十分重要，重要到天翻地覆。
重要不是墨子承认力不是物体运动原因这个结论。
重要是墨子承认适总结出方法和以验为先和理性推论糅合方法。
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