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第三百二十章 告子辩性(七)(1 / 4)

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“时代变!”

“你们这些说给君王听道理,却想要说服民众?难道不可笑?你们自己都不知道儒学该怎才能行于天下,说给民众听有个屁用?”

“再辩下去,夫子之学早晚要毁在你们手里!”

“儒学不能变为什都不可变死学,要顺应时代而变,却保持能够被君王所用内核,这样才有可能使得儒学大兴。你们这

可这样下去,儒家只有死路条。

除非变革,在“克己复礼”理念之下,变为“克己新礼”,内核不变,以待将来,从而适应新时代,等待将来天。

然而……现在这种“各家学说都在发展完善、谁最保守谁才是真儒”气氛之下,他要背着同门唾弃、同门辱骂、以及被开除儒籍可能。

自己难道真要如同那些诸子样,自己出走现在儒家,自成派开宗吗?

听着耳旁同门此起彼伏谩骂声,儒生心中苦笑。

然而,没有人听他

而且现在自己站出来不希望告子赢得这场辩论,却还被同门骂作叛逃、小人,他又能如何?

只有长叹罢

告子避开问题,把问题从平等是不是天志、引到“民众想不想平等”这个问题上,回答者就不可能是他们两人,而是天下万千民众。

那还辩什

当骂声再度喧嚣时候,这儒生终于选择不再和告子相辩,而是回头,冲着他原本同门大笑不止。

他这笑,下面人都愣住

这儒生用尽力气大喊道:“庶子!不足与谋!你们都是废物,夫子之学,将要毁在你们手中!”

“以往相辩,那是依靠口舌,竟逐于宫室,希望自己学说为君王所用。”

“现在泗上学说,根本不是希望被君王所用,他们是说给民众听,他们已经有五万军队、千里之土,他们根本就已经不需要再竟逐于宫室!”

论底层煽动性,这儒生明白根本比不过墨家,他们优势是游说君王以保持千秋万代。

这是以己之短、攻敌之长,胜负在这些人决定来泗上相辩时候就已经输

百家学说都已经比起二十年前有长足发展,儒家革新方向都被占据:论利天下有墨家、论小农利益重农轻商有农家、论道法自然万民自化有道家、论富足府库有管子学派、论强军变法有叛墨和吴起以及西河学派……

儒家除复古之外,再无别路可走。

这儒生太明白这种局势下可怕之处:谁喊得最复古谁才是真正儒生,到时候道义只会越发保守复古,不敢前进步,否则那就是异端。

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