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第二十七章 先发制人(中)(1 / 4)

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这种辩证考虑,便是这边越

“四年前菏泽会盟战争法,各国诸侯之所以遵守,不是因为们说服他们,而是因为们枪决齐公子午,各国诸侯贵族大夫都要考虑到万他们做类似事被们抓住枪决怎办。”

“如果有人觉得,那是因为讲义理而使得贵族相信不杀为义,那就可笑。”

本身就有几个人是支持先发制人,听这人说,也都纷纷点头。

四年前菏泽会盟前后,泗上墨家可谓是说许多出格话,连周天子前来册封使者都不屑于接触,断然拒绝封侯之事。

这要是在春秋时代,少说也是个楚王问鼎罪状,各国都会出兵干涉以维护旧制度。

若论利害,自不是单单宋国地,若只是宋国地,先发制人只有利而无害。

几个人七嘴八舌地又说些弊端,为首那人记录下来后,问道:“那既说完弊端,且说说利处。”

有利有弊,利处也不少。

刚刚反对妥协隐忍那名颇为激动墨者道:“若谈利处,首先点就是们先发制人能不能成功?”

“若能成功,那自然可以谈利处。若是不能成功反而失败,那点利处都没有。”

楚国当年可以问鼎,可以自称蛮夷观中国之政、可以自称王爵,到头来还是靠战场上说话。

四年前菏泽会盟,各国诸侯也只是口头上责骂些,却并没有太多动作。

无他,仅仅是因为中原大战泗上渔翁得利,受损最小,各国都不敢打下去

放到宋国这边也是道理。

如果在宋国先发制人,可能会招致各国诸侯屠杀在明面活动墨者,但也有种可能就是礼送出境。

还是那句话,们和那些旧贵族,是你死活。因为乐土之中,人人平等,没有贵族;贵族乐土之中,尊卑有别,没有平等。这就像是是和非关系,二者只能存其。”

“不是说们如此妥协隐忍,他们就会尊重们。如今各国诸侯对们更多恐惧而非尊重和信任,他们现在不敢动们,不在于们隐忍,而在于们五年前中原战让贵族胆寒。”

“所以,宋国事也样。”

“做成,做惊天动地,各国诸侯反而可能会畏惧们,至少对于们在各国都城活动同志不敢赶尽杀绝,不敢说必然如此,但至少也有这种可能。”

“可若是隐忍,各国诸侯都会觉得……连宋国们都不管,为不打仗而放弃,那在别处对付们最多也就是抗议和反对,反倒是助长们对付心思。”

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