“公子无需做功劳最多
那个，只需要做骂名最少那个。”
自己所谋所划，到头来竟然只是为
做走狗，而且如今自己这走狗做还不合格，尚需努力？
苦笑之余，戴琮用
种有气无力仿佛已经虚脱语气问道：“欲做走狗，如何知道主人欲往东西？”
门客再次拿起那份方略道：“俱在此中。泗上言，透过现象看本质，这上面话都是表象，想做好走狗便要看透本质。”
“看透本质，最好走狗就是什
都不做。”
戴琮反问道：“无为而治？”
毛发也要被热水烫掉起死；狗死，跳蚤虱子却可以再找条狗。跳蚤虱子要找，是条走狗，条可以不死于夏祭做臊肉走狗。”
“皮之不存毛将焉附。”
“皮之不存跳蚤换别处依附便是。”
“公子家人是毛，公子门客是蚤，公子需分得清。”
“若公子不愿做走狗，只怕并无几人会继续留下。公子有恩有义，但尊重恩义客少；公子有钱有财，想要获得财富利益客多。”
门客大笑道：“无为者，未必治。泗上有为，却要假装无为，所以需要个无为却不能治人在前。公子无为，墨家暗有为；公子不治，墨家暗治；是故公子无为不治，宋必大治；宋大治，源于泗上有为而治，但功劳却要归于公子无为。泗上不求虚名，只求利；公子欲求利，只能先求名。”
“百家执政，各执词，中枢之选，并不肯让，既互不肯让，则公子就是最佳人选。不是百家最中意，但却是百家最不反对。”
“待数年，宋大治，公子无为之名必传于宋四境，则公子方能有名。既然民为神主，那名气便是最重要，胜于刀兵死士。况且有墨家在，宋地再无内斗刀兵，公子欲成事，先成无为大智之名。”
戴琮奇道：“百家执政，岂肯将功归于
？”
门客道：“千人千义、百人百义。义即为利，百千人之利各不相同，做越多，功劳越多，错也便最多，怨恨也便最多。百家之义相互冲突，必要互相攻讦。”
“若无利人皆散，公子到时候想做走狗而不得。”
“所以还请公子做好走狗。”
戴琮半仰着头，苦笑半晌，只觉除笑再也找不出别样表情可以表达自己此时情绪。
自己愤怒于狡兔死走狗烹高鸟尽良弓藏，结果这愤怒毫无意义，因为自己竟没资格做走狗。
自己梦想于万民沸腾拥戴他为终身执政做民选公侯，结果这梦才刚开始，就被黝黑夜打破为现实。
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