适这
次重回商丘，也算是从另种侧面宣扬
墨家“平等尚贤”
道义，曾经鞋匠之子如今可以和诸侯平起，无论如何这也算是件打破王侯将相确有种传统事。
等来到城中市时候，适便叫人停马车，就在马车上发表番声明。
先是从墨家道义出发解释下这次出兵缘故，然后又说番这次宋国民众自发起义筑起街垒反抗不义皇父族英勇，最后说出几个承诺。
即如果各国不干涉，那
墨家也会从宋国撤兵，不会留兵卒，因为宋国民众已经拥有值得自己保护些东西，相信宋国民众能够捍卫。
如果各国不承认并且出兵，那墨家依旧会履行之前非攻盟约，重诺轻生，绝不会食言。
不是那些君主们都不肯接受义，而是其身后数百名可以赴汤蹈火墨者义士以及救宋救鲁参与会盟实力。
戴琮为前驱，意思就是他比宋公低级，而适有资格和宋公分庭抗礼，所以他为前驱是合礼。
适便说些戴琮为民请愿，也有利民之心利民之举，可谓之同志之类场面话。
又说戴琮既为询政院大尹，乃是万民所选之贤人，从这个角度上看泗上首脑是和戴琮平等，不能说泗上民众选出来人就要比宋国民众选出人高出层。
他和宋公分庭抗礼是有礼可依，和戴琮同行平等是有理可依。
其二，墨家会无偿援助宋国新z.府部分铁器、耕牛、马匹等，除无偿援助之外，还可以用借贷方式将大量铁器农具等支援宋国民众生产。
其三，希望宋国能够取消切墨家货物关税，取缔宋国各贵族之前曾经立下通行税，使得宋国民众用上更便宜各种手工业品。
其四，墨家会在商丘成立家金银商行，发行货币，并且信誉和泗上样有所保障，使用泗上货币，并且能够
于是两个人便都登车，同前行。
场面话说过，行人便越过当年适参与过防守城门。
阔别多年，商丘城模样已经发生极大变化，以“行墙”为体系新式城防取代以往四四方方符合礼法、足以在青铜时代守御城防。
墨家在商丘势力极大，根须极深，夹道欢迎之人极多，此番情景也让同行戴琮更加明白，自己这个询政院大尹也就是个摆设，至少不能做相悖于墨家所想之事。
商丘人对于墨家以及适，有种特殊感情，除却墨家道义之外，适毕竟是正儿八经地商丘人，许多人家长辈或许也在适父亲那里做过靴子。
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