这些申地
俘虏很听话地接受
墨家宣义部宣传，自己用简单工具搭建营寨，抓出贵族，推选出有威望人让他们自行组织，就被收拢武器留在原地，还有
些墨家伤员和几名医者也留下来。
六指挑选几名贵族，让他们回到楚王所在大营告诉楚王这件事，并且递交封敦促楚王投降书信。
……
楚国主力所在大营内，六指帅军北上渡过巴水包围申公消息，再次让楚国君臣陷入混乱。
此时申公被击杀消息还未传来，几名大臣指责昨日在那说什
渡半
肯定是土地改革，土地改革意味着农夫手里会逐渐剩下余粮，然后才有能力购买那些货物。很多作坊主算过，如果整个诸夏诸侯国农夫都有泗上农夫购买能力，他们将会日进斗金，而阻碍诸侯国农夫拥有这大购买能力原因，不是因为土地太少以至于人均太穷，而是因为诸侯贵族制度束缚农夫。
反倒是泗上诸多自耕农，单从短期利益上讲，其实灭楚对他们而言并没有太大好处。也就是直以来政策法规以及些利天下宣传，使得军备体系可以正常运转。
当然，只要经济雄厚，体制得当，训练有法，就是群人渣、人贩子拐卖过来人口都可以训练成支拥有足够纪律强军。而且终究这还是支有着利天下信念军队。
墨家这几年到底代表着谁利益已经是清二楚，说是利天下，实际上墨家终究还是脉相承地代表着城邑手工业者以及他们更高形态利益，自耕农不过是他们兵员。
这便是理性说知之术可怕之处，冰冷无情，正是天地不仁以万物为刍狗天道天志学说准确贯彻，不可能做到全民仁和全民义。
不过对于还处在贵族制度压迫束缚之下农夫，哪怕是墨家不是农家描绘场不可能实现农家幻想，却依旧可以给他们带来希望和更好生活。
不是墨家做太好或者切身就是个农夫利益学说，只是因为贵族们做太烂，把庶农工商都推到贵族反对面。
自耕农只有两条路可走，要军功爵制度成为拥有农奴地主，要重工商政策成为作坊雇工或者农业雇工。至于既是股东又是雇工第三条路，走起来太难，墨家已经基本放弃在泗上之外推广。
墨家既然断绝第条路和第三条路，那这些人命运在几十年甚至百年将来也已注定。
但于此时，这些多多少少听过墨家宣传楚国被俘农夫，还对未来充满着希望和喜悦。
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