最终齐国选择
道路，就是和贵族达成
种妥协：齐国从贵族手里收取定税费，给予贵族在东部土地上在封地上更多权利，田齐建立支常备军，而宗法制下贵族无法继承庶子可以前往军中任职，或者成为中央官吏。
管子学派又是倾向于允许出售虚爵，而些商人又缺乏贵族名分，使得田齐为
发展工商业，允许商人花钱买虚爵身份，或者是允许商人开矿、办盐场等，而且允许这些买到虚爵贵族身份商人驱使些封地农夫权力。
田齐想也很清楚，让庶农工商得利，他们还是会选择更为激进墨家，而且越是得利力量越强，反倒不利于统治。
而在对抗墨家这件事上，田氏和齐国贵族有着广泛利益致性，而且大部分贵族其实都是田氏分支，在大利益上可以妥协。
为加强法理性，搬出五德之说炎黄之争后，田氏又命那些分出去贵族们冠以“轩辕”为姓。
反而更加安静些统治起来也容易。
田氏明白，必须得和贵族治邦国，因为走另条路话根本争不过墨家，最后得罪贵族、又没有获得新兴知识士人商人支持，反倒是不利于统治。
田氏代齐为自己找法理，是五行五德之说，这又使得出现很多尴尬选择。
炎黄之战，黄帝战胜炎帝，因为姜齐是炎帝后人；陈田是黄帝后人，所以田氏代齐是为天命。
这种天命，就使得齐国必须依靠贵族来统治，继续维持尊卑有序秩序，而且墨家咄咄逼人态度以及齐西南地区情况，都使得齐国没有别选择。
同时加强贵族子弟教育，尤其是大量贵族庶子出任新军军官，齐国新建常备军大部分军官，基本上都名为“轩辕某”。
又向东开始扩张到那些莱夷土地上，划分封地，允许这些贵族加强使用封地之民权利。
为团结贵族使之认可齐国统治，就必须要给贵族足够利益。
齐国君权需要集中，但却又不能够认可尚贤之说，因为尚贤再往后推，墨家学说集中之地又距离齐国太近，尚贤再推理下就可以推出君主世袭也是不对。
原本历史上齐国举办稷下学宫，使得各国游士都往齐国集中，可以选拔人才，从而用官僚逐渐取代世袭贵族以求变革。
可现在天下学术中心在彭城，游士们当然愿意选择听起来更有道理、更为平等、机会更多墨家学说，前往彭城游学或是学习知识或是想办法出仕。
如此也断绝齐国这种依靠游士加强集权可能。
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