“孔仲尼奔走天下，以为礼崩乐坏，大夫有野心则弑上卿、上卿有野心则弑君，他想要终结这乱世。”
“子墨子奔走天下，以为礼皆愚昧，若天下贤者为上，选诸侯天子以为民之仆从，也是想要终结这乱世。”
“终究，孔仲尼
路走不通，尊卑有序之下却求人人为君子恪守本分，这是南辕北辙。
们路，走通
，于是诸位今日在此饮宴，却不是鞔之适被你们车裂而死。”
楚国君臣听不下这样道理，却也无法反驳，只是沉默。
适看
眼熊良夫，进而言之：“天下纷纷，黎民苦痛，唯有九州归，方能安定。”
何至于有今日之乱？
适似乎在回忆什
，许久后才道：“这个故事很长，后来夫子又讲很多，也听很多。本来，不喜欢这个婢女，因为这个婢女仗着公子喜欢，与公子平等，却轻视比她更低人。”
“但很久很久之后，忽然明白过来。那是个奇女子，从懵懂茫然地觉得人应该和主人平等，到感觉到天下尊卑有序生来不平等而要为打破这种不平等奋起……这是条漫长路，也不是个人所能领悟出来。”
“时代局限之下，若能隐约觉得，有资格和主人平等，那便是奇女子。”
他顿顿，又道：“后来，夫子又讲另个故事，这个故事里人都是男人。说是某日王巡游，农夫视之，见其华贵气势，感慨道，大丈夫当如是。后此人戍边，途中遇雨，失期皆斩，于是高喝，王侯将相宁有种乎？斩木为兵，揭竿而起。”
“墨家承大禹之志，栉风沐雨只为
“听闻这两个故事，每每所想，那女子与这男子，竟是样气质。你可为王侯，亦可为王侯，难不成那男子为王侯之后，便和下面人平等吗？到头来和那女子般，也是期待着对上平等而对下尊卑。”
“其实是样道理。想要向上和主人平等，这本身已经隐隐感觉到天下规矩不对。可是从隐约觉得该和主人平等到觉得尊卑有序制度不平等，本就是需要个漫长过程，们不能苛求太多。”
“当制度就是尊卑有序理所当然时候，以卑而至尊野心，本就是合于天志。”
“而墨家，则要开辟新天下，不是要让们这些曾经卑贱人成为新王侯将相，而是希望天下之间再无尊卑，人人平等，均分其职，各事其喜，能者多得，贤者治政。”
“于那是，曾经被称作野心野心也就不再存在。不要说们皆是野心勃勃之辈，们才是真正让天下再无这样野心人。”
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