都是大规模种植、利用牛马器械取代人力、集中资本和人力修建水利、改良土地。
其收入
大部分，也是都归土地占有者所有。
唯
区别，就在于农家占据这些地方，土地归属于村社所有人；而东部些庄园农田，土地归属于个人，剩下都是雇工。
这种区别导致
宋地东部每年可以卖给泗上极多粮食；而农家控制这些地方，同样土地同样收获，卖给泗上粮食数量明显要少……因为村社人吃饱便想着吃好。
如今墨家已经走出困局，粮食充足，工商业发展也已经形成体系逐渐稳定，对于从农家这里多收点粮食并无兴趣，反倒是希望农家这种最开始空想能够延续下去。
依据劳动量，每年所得收入除去村社教育、发展、水利、经营所需之外，都按照劳动量分与民众。”
“村社有自己作坊和些手工业，农忙时候集体在农田劳作，农闲时候就发展手工业和作坊。”
“村社贤者都是不脱产，也是依照不同劳动量，在村社年终分配时候分与财富。”
适看着许行半晌，笑道：“你这是修正你父亲想法。按你父亲所言，村社之间就不该与外面交换，村社就该以耕种为主，剩余基本布匹农具之类，都是农闲时候自己制作。这样才算是正统农家。”
“你们要是早这样搞，
们之间何必有这
大分歧？”
许行见适只是在开玩笑，也说道：“昔年墨子曾言三表之说，财富总和是否增加？民众是否富庶？这看似是件事，实则是两件事。天下财富总和增加，和民众是否普遍富庶，未必致。”
“观泗上之政，如今天下不，以豫、徐二州，吸取其余七州之劳作财富，泗上自然可以普遍富庶。但若将来天下归，那就难说。”
“听闻楚地之政，数年之后，土地皆可售卖。时间久，必然富者
许行尴尬地笑笑，也不好接话。
翻看这些年墨家和农家论战，其本源问题就在于墨家所说农家学说开始是空想和幻想，那是要倒退到小国寡民、不与外界交换地步。
至于现在，和最开始农家学说已经是大为不同。
在农家开始修正自己学说时候，墨家便已经和农家开始和解，提供大量牛马铁器和些适合粗放耕种农业器械，这也是农家这些村社可以发展起来走到今天这步重要因素。
如果不看分配方式话，其实农家控制这些地方和宋地东边那些大型农田庄园生产方式极为相似。
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